Teine mees, nimega Salomon Vesipruul oli, ,,maailmakuulus luuletaja ja kirjanik." Ta oli selles suhtes Tatikaga sarnane, et ta tegi luuletusi või jutte, kuid kunagi ei õnnestunud ükski neist. Sarnased olid nad veel selle poolest, et nad mõlemad arvasid, et on maailmakuulsad. Luuletamas käis Salomon Vesipruul puu otsas, kus tal oli isegi mingi majataoline asi meisterdatud. Seal ta istus ja ootas, millal tal vaim peale tuleb. Need kaks veidrikku ei olnud just parimad sõbrad. Pidevalt oli neil omavahel klaarimist ja õiendamist. Näiteks ükskord loopisid nad üle aia edasi- tagasi surnud koera, kuni see peaaegu olematuks kulus. Minule see raamat väga ei meeldinud, sest tundus, et ma ei saanud igakord kõigest aru. Mulle meeldib põnev sündmustik, kuid selles raamatus oli väga palju kirjeldusi. Positiivne oli raamatus see, et naljakatest asjadest räägiti tõsiselt ja tegelikult oli raamat väga naljakas.
Nii ei saagi ilmselt küsida, kas raamatu autori arvates on tegemist teadusliku uurimustööga ja millel see põhineb, sest vastust ilmselt ei kostugi... 4 Relativistliku teaduskäsitluse alusel on muidugi hoopis keeruline määrata, mis on teadus ja mis mitte, kuid relativismi üks esindajaid Paul K. Feyerabend, kelle teadusteooria hulka kuulub tõdemus ,,anything goes", eristab ometi veidrikku ja teadlast. Nimelt viimane neist rahuldub pärast teatud vaatenurga omaksvõttu sellega esialgsel kujul, loobudes edasiarendamisest ning raskuste ja vastuväidete tunnistamisest (Chalmers 1998, 189). Eelnevas lõigus esitatud tsitaat peaks andma vastuse, millist osapoolt neist kahest M. Remmel esindab. Veel enne kokkuvõtet vajaks märkimist üks oluline sisuline ebakõla, mis läbib tervet ,,Mõistatusliku Muinas-Eesti" raamatut. Nimelt jääb arusaamatuks, miks autor tahab ja peab
vahel. Ta tahtis minna õppima Viini Graafikaakadeemiasse, kuid see tal ebaõnnestus. See oli tõsine hoop eneseuhkuse pihta. Järgmised viis aastat elas ta impeeriumi pealinnas ühiskonna heidikuna. Ta oli üksildane mees, kellel oli vähe sõpru ja tuttavaid. 1913. aastal pages ta Münchenisse, et pääseda Austria sõjaväest. Kuid kui Saksamaa kuulutas 1914. aastal Venemaale sõja, astus Hitler kärmelt vabatahtlikuna Baieri sõjaväkke. Tema relvavennad nägid temas veidrikku vigurdajat in introverti, kes mõtiskle Schopenhauserist, samal ajal, kui nemad rääkisid kodust ja kallimatest. Miski ei ennustanud talle kõrgeid ametikohti. Pärast laatsaretist väljakirjutamist töötas ta sõjaväe heaks sellega, et jälgis Müncheni äärmusgruppide poliitilist meelsust. See töö viis teda kontakti tegutsema hakanud Saksa Töölisparteiga, mis oli äsja loodud kui üks paljudest natsionaalrassistlikest äärmusgruppidest. Astumine sellesse
14 Täiskasvanud ei mõista sageli sellise käitumise loogikat, sest nende jaoks kuuluvad sõprussuhted pigem privaat- kui avalikku sfääri. Võimalik, et kirjeldatud vastuolud vanade ja noorte käsituses privaatsusest ja avalikust infost viitavad uue avalikkuskontseptsiooni saabumisele. Sõprusest saab jälle avalik asi. Ning avaliku fotoalbumita inimest vaadatakse tööintervjuul kui veidrikku, kes üritab koolitunnistuseta juhtivale kohale kandideerida. Reit ongi elu. Mitte sugugi vähem kui kirjandusselts, kuhu Kreutzwald ja Faehlmann omal ajal kuulusid. (Kärdi 2009: 17) 15 KASUTATUD ALLIKAD Aasvee, K. & Maser, M (2009). Ülevaade Eestis 2001/2002. ja 2005/2006. õppeaastal toimunud kooliõpilaste tervisekäitumise uuringutest (HBSC uuring) teiste riikide taustal. [2009, november 11] http://www.eestiarst
annaabi.ee 
