peaksid olema ühtaegu objektiivsed ning ettekirjutuslikud. Nende adumiseks peaks meil olema erilinevõime. Kuid sellist võimet meil ei ole. Lihtsuse printsiibi alusel - ilma vajaduseta mitte suurendada objektide liikide arvu - tuleb järeldada, et väärtusi pole olemas. Mackie: moraal on väljamõeldis; see on midagi, mida me leiutame, mitte ei avasta eest. Vastuseid Mackie’i argumentidele: Mackie’i veateooriat on kritiseeritud tema realismivastaste argumentide kriitika kaudu. Relatiivsuse argumendi vastu võib öelda, et moraali mitmekesisus ei näita veel, et objektiivne moraal puuduks. Erinevused moraaliküsimustes võivad olla tingitud teadmatusest, ebaküpsusest, ebausust, irratsionaalsusest, mitte objektiivse moraali puudumisest. Veidruse argumendi vastu: moraaliomadusi võib käsitada teisiti, ilma et moraaliomadused osutuksid veidrateks. Loengu lõpuosas vaatlemegi põgusalt mõnda uuemat
- Kui moraalifaktid ja väärtused oleksid olemas, siis oleksid nad veidrad objektid: nad peaksid olema ühtaegu objektiivsed ning ettekirjutuslikud. Nende adumiseks peaks meil olema erilinevõime. Kuid sellist võimet meil ei ole. Lihtsuse printsiibi alusel - ilma vajaduseta mitte suurendada objektide liikide arvu - tuleb järeldada, et väärtusi pole olemas. Mackie: moraal on väljamõeldis; see on midagi, mida me leiutame, mitte ei avasta eest. Vastuseid Mackie'i argumentidele Mackie'i veateooriat on kritiseeritud tema realismivastaste argumentide kriitika kaudu. Relatiivsuse argumendi vastu võib öelda, et moraali mitmekesisus ei näita veel, et objektiivne moraal puuduks. Erinevused moraaliküsimustes võivad olla tingitud teadmatusest, ebaküpsusest, ebausust, irratsionaalsusest, mitte objektiivse moraali puudumisest. Veidruse argumendi vastu: moraaliomadusi võib käsitada teisiti, ilma et moraaliomadused osutuksid veidrateks. Loengu lõpuosas vaatlemegi põgusalt
annaabi.ee 
