Tavaliselt piirdutakse ühe teema ja süzeeliini ning väiksema arvuga tegelastega. Ainestiku järgi võib teosed jagada seiklus-, arengu-, armastus-, reisi-, kriminaal-, noorsoo-, perekonna-, ajaloolisteks jm romaanideks, jutustusteks ja juttudeks. Seiklusromaanides on ülekaalus seikluslik ainestik. Tegevus toimub enamasti tavatutes tingimustes, sündmused arenevad hoogsalt, rohkesti on erakordseid ja saladustest tulvil olukordi. Tegelased jagunevad vastandeiks heaks ja halbadeks; esimestele saavad osaks kõikvõimalikud ohud ja katsumused, aga ka imepärased pääsemised. Seiklustele on üles ehitatud suurem osa detektiiv-, ulme-, rüütli- ja ajaloolisi romaane.
seista. Alles jääb vaid ülesanne rabeleda piltlikult öeldes mudast välja vooruste abil või vajude veel sügavamale, aina lähemale põrgu üheksandale ringile. Vastandumine on paratamatult ühiskonnas esile kerkinud hooti. Tegelikult on ta alati olemas olnud, lihtsalt teatud perioodidel on selle aktuaalsus kodanikkonnas kasvanud. Iseloomulikuks näiteks on barokk mitmemõttelisuse, mängulikkuse, metafooride ja allegooria ajastu, möödapääsmatuiks vastandeiks olid ilus ja inetu, pateetika ja pila, headus ja kurjus. Mõistmata üht, ei saa tundma õppida ka teist. Kontrastid on paratamatud, niisama hästi on tugevale ning robustsele maskuliinsusele vastandiks loodud õrn ja puhas feminiinsus. Variante on kaks: eksisteerivad mõlemas korraga või kumbki eales. Situatsioon, milles ainuüksi hea toidab head ning ainult kuri kasvatab kurja, saab esineda literatuurses mõttes vaid nõndanimetatud ideaalühiskonnas, kus vastandid on küllalt
või kuri?" Moraalne enesetunnetus, mis nõuab tungimist südame sügavustesse, on igasuguse inimliku tarkuse algus. Muuhulgas ka "religioonikohustus", s.t. meie kohustuste tunnetamist jumalike seadustena - kuna Jumala idee lähtub meist enestest, on meie kohustus iseenda suhtes. Teine osa voorusõpetusest käsitleb kohustusi teiste inimeste suhtes. Need on esmalt armastuse kohustused. Nende hulka kuuluvad heategevus, tänulikkus, osavõtlikkus. Vastandeiks on inimvihkajalikud pahed - nagu kadedus, tänamatus ja kahjurõõm. Teiseks kuuluvad kohustuste hulka teiste inimeste vastu tähelepanelikkuse kohustused, sest inimene olla, tähendab väärikust. Inimest ei saa kellegi teise poolt käsitleda palja vahendina, vaid teda tuleb iga kord vaadelda eesmärgina. Selles seisneb isiksuse väärikus, mis tõstab teda kõigist teistest olenditest kõrgemale. Pahed, mis tähelepanelikkuse voorust
annaabi.ee 
