4) Kas süüdi võiks mõista hoopis Ella kuna ta põhjustas Antsu vaesuse? Ma arvan,et süüdi on siiski Ants ise,sest Ants ei mõelnud suhte alguses hoolikalt sellele mida ta enda rahaga teeb ning kuidas seda kasutab ja kasutada laseb.Ta oli rahast nii pimestatud ning ta oli harjunud ,et tal on palju raha,ta tahtis sellega ju näidata oma rikkust.Sest ta teadis,et naistele see meeldib.Ella ei põhjustanud Antsu vaesust,kui Ants oleks enne oma vangiminekut pannud endale raha kõrvale ning poleks andnud oma paroole Ellale, käitunud mõistlikult,mitte laristanud seda pidevalt ega lubanud ka Ellal seda laristada,siis oleks Antsul kogu tema raha alles . Therese Neisalu 12 B
saaksid elada edasi Võisikul, küll mitte mõisas, vaid valitseja majas. Asi seegi. Samuti tahtis ta Timo meeleolu leevendada, saates talle vangikongi klaveri. Kui Aleksander I suri ja võimule sai Nikolai I, siis vabastati Timotheus vangistusest ettekäändel, et Timo on nõdrameelne. Tegelikkuses oli ta aga suutnud säilitada selge mõistuse ning pärast koju saabumist jätkas ta oma tööd. Von Bock oli enne üheksa aasta tagust vangiminekut plaaninud oma konstitutsioonikavaga muuta Eesti olukorda. Nüüd jätkas ta oma kirjatööd, kuid enam ei saanud ta seda nii piiramatult teha. Keiser saatis Timo juurde oma nuhke, et nood kannaksid von Bocki tegemistest ette. Seega pidi Bock olema ettevaatlik oma tegemistes. Timotheus von Bocki elu Eestis ei olnud täisväärtuslik, sest ta oli kogu oma elu sunnitud elama Võisiku mõisas koduarestis
Ma kujutlen, et ma tean, miks on vaja teda karistada, tegelikult ma ei tea. · Uskumine- Sokrates pannakse vangi sellepärast, et ma usun, et ta on kurjadegija. Käitun küll printsiibi alusel, kuid ma ei saa kindel olla, et ma tean, kas ta on kurjategija, see ei tähista teadmist. Usun seda kuulutava allika autoriteeti. · Dianoia- Usun, et ma tean miks õigluse printsiibist lähtudes pannakse kurjategija/ Sokrates vangi. Olen mõistnud, miks on minul mõistlik toetada Sokratese vangiminekut. Samas ei tea ma mis on õiglus, selle printsiipi. · Noesis- Teades, milles seisneb õiglus, saan ma hinnata kellegi tegu ning anda hinnang tema rikkumistele. Jõuan järelduseni enda teadmiste kaudu. Mõistab algprintsiipe. Tõe printsiibile toetudes tean, et Sokrates on vaja mõista süüdi. 94. Kas põhimõtteliselt on tegelikkust ja näivust võimalik eristada? Tooge välja ja selgitage kolme põhiseisukohta selles küsimuses (objektivism, skeptitsism ja subjektivism).
annaabi.ee 
