Kreeka valm ei ole väga kindlate piiridega zanr, sellele on lähedased ka teised vormid nagu pärimus ja jutt. Valmi eristab enamasti selles esinev moraal, mis annab edasi mingi sõnumi või õppetunni, kuid kreeka valmid võib õpetlik sõnum ka puududa. Aisopose tegelasteks on tavaliselt loomad, aga ka inimesed ja taimed. Kreeklastelt jõudis valm paljude teiste rahvaste kirjandusse: J. de La Fontaine, G.E. Lessing, I.Krõlov. Aisopose enda elust jutustab valmidega läbipõimitud ,,Aisopose elu", mis oli kreeklaste seas väga armastatud juturaamat. Lukianos Lukianose loomingusse kuulub palju sofistlikke lühipalu ja retoorikaharjutusi. Vanemas eas hakkas ta kirjutama sokraatilises zanris satiirilisi dialooge. Lukianost iseloomustab sarkasm, eriti usuküsimustes ( sealhulgas ka tärkava kristluse vastu). Katkendis Lukianose dialoogist ,,Charon" ehk maailmavaatlejad võib näha tema kui küünilise filosoofi vaateid. Tragöödialeksikon
uurimisgrupid, mis kujutab endast tugevat argumenti niisuguse seose olemasolu kohta. Samuti võib õelda, et pärilikkuse mõju on tuvastatud eri maades, mis lubab tulemusi üldistada laiemalt. Muidugi oleks soovitatav sarnaste uuringute läbiviimine ka lääneriikidest väljaspool, võrdlemaks saadud tulemusi varasematega. Vaadeldud uuringutest kolm olid piisavalt suurte valmidega, et eraldi vaadelda varavastaste ja vägivaldset kriminaalse käitumist. Nende tulemustest ilmnes, et oli olemas seos kergete varavastaste kruitegude ja puudus vägivaldsete kuritegude korral. Adopteerimiste uuringute korral põrkutakse väga teravate isikuandmete kaitsmise ja eetliste probleemidega, mille tõttu uusi mastaapseid uuringuid teadaolevalt läbi viidud ei ole. Adopteerimiste uuringuid on mõned kriminoloogid teravalt kritiseerinud, seades kahtluse alla
annaabi.ee 
