müüma. Teine oluline nihe iisrelu ühiskonnas puudutas usulisi tõekspidamisi. Pärast Moosese aega hakkasid iisraelased austama ka teisi jumalaid. Isegi kuningad lasid templitesse paigutada teiste jumalate altareid. Moosese sadusest oli taganetud ja kõiki õnnetusi tõlgendati kui Jahve õiglast karistust lepingu rikkumise eest. Säärase seletusega tulid rahva ette tulihingelised jutlustajad prohvetid. · Nad olid veentunud, et edastavad jumala tahet ega peljanud selle nimel valitsejategagi vastuollu minna. Nad nõudsid ranget moniteismi. Kunagi sündivat Taaveti soost salvitud kuningas Messias. Kes taastab iisraeli muistse hiilguse. Pärast seda saabub tuhandeaastane rahuriik , kus kõik elavad vennalikult. Prohvetite kuulutused messija ja saabuva rahuriigi kohta avaldasid suurt mõju juutide maailmavaadetele ja valmistasid pinda kristluse tekkeks.
Kõik see tundus paljudele ülekohtusena ja põhjustas rahulolematust. Samal ajal austasid iisraellased Jahve kõrval mitmeid Kaanani jumalaid. Prohvetid tõlgendasid sotsiaalset ülekohut ja teiste jumalate austamist taganemisena Moosese seadustest ning Jahvega sõlmitud leppest ja kinnitasid, et maad tabanud hädad pole muud, kui Jahve karistus rahva ja valitsejate väärtegude selle eest. Prohvetid olid kindlalt veendunud, et edastavad Jumala sõnumit ega peljanud selle nimel valitsejategagi vastuollu minna. Hoolimata erinevustest üksikasjades olid prohvetite kuulutused oma põhimõtetelt üsna sarnased. Nad rõhutasid, et Jahve on ainus jumal mitte üksnes iisraellaste, vaid terve maailma jaoks, kes valitseb kogu maailma, kaitseb õiglust ja karistab ülekohtuseid. Nii kujunes iisraellastel välja tõeline ainujumalakultus monoteism (kreeka keeles: monos ainus, theos jumal). Jahvet hakati pidama kogu maailma loojaks ja valitsejaks.