· Pimedus maailma valitseb kuningas Ahriman - Tungib kallale valgusemaailmale - Valgus oli nii ilus, tahtis seda endale saada · Ürginimene- valguskuninga poolt loodud - 5 poega- tema rõivad ja soomusrüü - Hiiglane võitleb deemonitega - Deemonid võidavad, ürginimene langeb unne, pojad süüakse ära- valgus ja pimedus segunevad - Maailm saab alguse · Elav vaim äratab ürginimese ning viib ta tagasi valgusemaailma - Ürginimene tahab oma poegi tagasi saada - Tapab deemoneid ja loob materiaalse maailma, et vabastada valgus - Valguse vabastamiseks saadeti veel üks saadik materiaalsesse maailma: valgus- mõistus · Välisring ja sisering - Siseringi kuulusid need, kes enam ei taaskehastu ja on väga intelligentsed inimesed. Moodustasid omakorda hierarhia. - Välisringi kuulusid need, kes pidid Mani õpetust levitama ja misjonitööd
Huvitavad on gnostitsistlikud vaated hea ja kurja päritolule. Vastavalt sellele, kuidas seletatakse maailma ja kurja päritolu selles, eristatakse kahte tüüpi gnoosist - iraani tüüpi gnoosis ja süüria- egiptuse tüüpi gnoosis. Iraani tüüpi gnoosises on dualism valguse ja pimeduse vahel ürgne. Mõlemad printsiibid on eksisteerinud igavesest ajast peale ning mateeria, millest luuakse nähtav maailm, on juba iseenesest kuri. Maailma kulg käivitub siis, kui pimedusejõud ründavad valgusemaailma. Kurjuse päritolu kohta tuleneb iraani tüüpi gnoosisest, et kurjus on eksisteerinud igavesti. Süüria-egiptuse tüüpi gnoosises ei ole aga kurjus eksisteerinud igavesti, vaid on tekkinud koos nähtava maailmaga. Maailma ja kurjuse päritolu seletati sel moel, et ülijumalast lähtusid järjest kaugenevad emanatsioonid ehk jumalolendid. Üks neist langes ära Jumalast, mille tagajärjel tekkis materiaalne maailm, mida vaadeldi kui viga või eksitust. Koos jumalolendi