,,oma õeks"). Bernard soovis ainult peita tõde, mitte otseselt valetada. See on joon, vähemalt, mida Aquino räägib Abrahami nimel. Poliitikas salvestati hiljuti Briti kõige võimsam riigiteenistuja, Robert Armstrong, New South Walesi kohtus seletas ta ,,Spioonipüüdja" juhtumit. Põigeldes jõuliselt Inglismaalt, ta tunnistas enda ja Briti valitsuse tõendit. See sisaldab eksitavat muljet, mitte valet. See oli ökonoomse tõega. Teine seade valetajatele nagu iidses Senecas täheldati, et tuleb muuta universumit: mees peab olema seotud oma lubadusega, see on vajalik kõige jaoks, et säilitada muutumatust, vastasel juhul ei ole vale paljutõotav- kuna ta lubas, mis on tal meeles, asjaolude tõttu on iseenesest mõistetav- ega oli ju uskumatu hoida oma lubadust, sest asjaolud ei olnud enam samad. Samal ajal, üksik näide teiselt poolt. Kant hoiatab, et valetaja põhjustab kokkulepete
Tuli ka ette valetunnistuste andmist, et lahti saada endale ebameeldivast inimesest (näiteks Jeesuse üle peetud kohtuprotsess) või et teise surma mõistmise järel omastada tolle vara jms. Kuna kaalul oli väga palju, siis püüti valetunnistuste andmist iga hinna eest takistada, ka nõnda, et valetamise väljatulemisel tabas valetajat ennast surmanuhtlus. Kristlik täiendus. Jeesus rõhutas tõe rääkimist, rääkis ise ainult tõtt ja tegi etteheiteid valetajatele. Tänapäeval tuleb kohtus ette valetunnistuste andmist, ent nüüdne kohtumõistmine ei põhine ainult tunnistajate süüdistusel vaid eelkõige tõenditel, tõestatud faktidel. Nii tuleb harva ette ekslikke kohtuotsuseid, et süütut inimest karistatakse või ammugi, et ta surma mõistetakse. Ligimesele ei tehta kurja tema peale valet tunnistades mitte üksnes kohtus vaid ka tavaelus. Sageli kuuleme laimu, klatse, või levitame seda ise
annaabi.ee 
