Kirik saavutas alles siis mingi edu, kui ta suunasoma reformid kaugemale vahetu õiguskindlustamise eesmärkidest st. riigi peale ja alamatele. Roomas tuli taas maksvusele kloostrireformides uuendatud kiriku eneseteadvus. Paavst nõudis kiriku vabaduse taastamist- libertas ecclesiae. See pidi olema millegi uue loomine, vaimne pööre. Riigi ja kiriku ühtsus oli Rooma riigi kandev tala. Investituuri tüli õigusküsimused avaldusid kolmes vaidlusobjektis: 1. Tsölibaat-piiskopid ei tohtinud enam abielluda 2. Simoonia-kiriklike ametikohtade omandamine raha eest on lubamatu 3. Investituur Kõigi 3 küsimuse puhul oli tegemist kiriku vabaduse uuendamisega riigi ja ilmalike võimude suhtes tema vaimse ja poliitilise eelistuse taastamise abil. Paljud preestrid olid abielus ja seotanud lapsi, laste eest hoolitsemine oli tähtsam kui kirikuvara eest. Järeltulijate kindlustamine varaga toimus kiriku arvel
Kirik saavutas alles siis mingi edu, kui ta suunasoma reformid kaugemale vahetu õiguskindlustamise eesmärkidest st. riigi peale ja alamatele. Roomas tuli taas maksvusele kloostrireformides uuendatud kiriku eneseteadvus. Paavst nõudis kiriku vabaduse taastamist- libertas ecclesiae. See pidi olema millegi uue loomine, vaimne pööre. Riigi ja kiriku ühtsus oli Rooma riigi kandev tala. Investituuri tüli õigusküsimused avaldusid kolmes vaidlusobjektis: 1. Tsölibaat-piiskopid ei tohtinud enam abielluda 2. Simoonia-kiriklike ametikohtade omandamine raha eest on lubamatu 3. Investituur Kõigi 3 küsimuse puhul oli tegemist kiriku vabaduse uuendamisega riigi ja ilmalike võimude suhtes tema vaimse ja poliitilise eelistuse taastamise abil. Paljud preestrid olid abielus ja seotanud lapsi, laste eest hoolitsemine oli tähtsam kui kirikuvara eest. Järeltulijate kindlustamine varaga toimus kiriku arvel
annaabi.ee 
