on säilinud erinevad traditsioonid, kombed ja omalaadne keelepruuk. Siinkohal Eestis võib esile 3 tuua setod, saarlased, hiidlased ja mulgid. Nende keelepruuk on juba omapärane ja erinev Põhja- Eesti keelepruugist. Näitena setodel on õnnestunud säilitada oma keel, kombed ja rahvarõivad. Suhtlemine nendega on raske, sest nende oma keelest ja murrakust on vahetavahel raske aru saada, neil on palju tavasid ja kombeid, millele on antud eraldi nimetused. Saarlaste näite puhul ei erista õige saarlane ,,õ" ja ,,ö" tähte, sellest tulenevalt on saarlasi kohati raske mõista mandrilt pärist inimesel. Mitte ainult kõnepruuk ei ole erinev, vaid ka suhtumine on erinev. Kombed ja traditsioonid mõjutavad ka ellusuhtumist ja hoiakuid, kui juba arvestada seda, et kohalikud erinevad
õigus kodu puutumatusele 7. liikumisvabadus 8. etc poliitilised õigused on pigem aktiivsed õigused: 1. hääleõigus a. õigus olla valitud b. õigus valida 2. parteide moodustamise õigus 3. õigus koosolekuid pidada 4. vahetavahel paigutatud siia ka sõnavabadus · sotsiaalsed ning majanduslikud õigused: o õigus eluasemele o haridusele o tööle o puhtusele o etc neid õiguseid eristab esimesest kategooriast see, et sotsiaalsete ja majanduslike õiguste puhul eeldame riigilt aktiivsemat tegevust (riik on justkui teenusepakkuja). Sotsiaalsed ja majanduslikud
annaabi.ee 
