kui märk maailmas valitsevast sõbralikkusest, ei pidanud niivõrd tähtsaks vooruslikkust, vaid lahkust ja rõõmsameelsust. Filosoofilises luules on Horatius mõjutatud epikuurlusest ja stoikudest, ta kirjutab kuldsest keskteest, elu naudingute otsimisest, mõistlikkusest ja mõõdukusest ja oma osaga leppimisest. 121. Horatiuse Ars Poetica (,,Luulekunst") nimeta teose peamine eeskuju ja mõningaid teemasid. ,,Ars poetica" on kirjutatud hiljemalt 10 eKr; aines vaheallikate kaudu Aristotelese õpikust ,,Poeetika", kes oli ka peamine eeskuju. Teost iseloomustab näiliselt ebasüstemaatiline teemade käsitlus, pearõhk on komöödia ja tragöödia käsitlemisel. Säilis ja oli Euroopas tervikuna tuntud kogu kesk- ja uusaja, mõjutas Euroopa luuleteoreetilist mõtet 18. sajandini. 122. Milliselt Rooma luuletajalt pärinevad väljendid carpe diem, exegi monumentum ja non omnis moriar? Mida need tähendavad? Need väljendid pärinevad Horatiuselt
Ei sõltu inimese vooruslikkusest, vaid inimese rõõmsameelsusest, lahkusest, avatud olekust ja ühtekuuluvustundest. Sõprus peab viima inimese muretuse ja kerguseni, seetõttu ei kujuta sõprade tülitsemist. Olulisel kohal vein: kommunikatsiooni suunaja, mitte unustama panija (nagu eleegikutel) 121. Horatiuse Ars Poetica (,,Luulekunst") nimeta teose peamine eeskuju ja mõningaid teemasid. Kirjutatud hiljemalt 10 eKr Aines vaheallikate kaudu Aristotelese Poeetikast 476 heksameetrit Näiliselt ebasüstemaatiline, pearõhk komöödia ja tragöödia käsitlemisel Säilis ja oli Euroopas tervikuna tuntud kogu kesk ja uusaja, mõjutas Euroopa luuleteoreetilist mõtet 18. sajni, Ridamisi tuntud sententse (nt in medias res asjade keskele). 122. Milliselt Rooma luuletajalt pärinevad väljendid carpe diem, exegi monumentum ja non omnis moriar? Mida need tähendavad? Horatiuse väljendid