Ilmutusjuttude muutumine vahemikus 1350-1700 1381. a surnud Püha Brigitta tütrest Katerinas imetegu: vette kukkunud lapse päästmine (laps klammerdub puu külge, valgesse riietatud emand Vadstena Katerinaks, palub uppujal minna Katerina kalmule) Lood on kirja pandud tunnistusena 1470. a-tel Jutustajad dateerisid need 1388. a Muutused 16 saj pühak>ingel>näkk; Ilmutuselt paluti märki ( et kogeja juttu ustuakse); Püsis meeleparanduslik sõnum. Kokkuvõte: Püsis motiivid ja teemad end mitte tervikteksid reformatsioon> ilmutusjuttude traditsiooni muutumine ilmutusi kogenud kasutasin varasemast traditsioonist vaid fragmente. uued kogemusjutud kohandati luterliku maailmavaatega (eeldused keskaegsete pühakute ilmumiseks kadusid) Keskaegsed ilmutusjutud "muutusid" väljamõeldusteks tõsilugude kõrval. 11.10.11 Rahvausund
Zoroastrism – religioosne suund, ja Mani ajal oli ülempreestriks Karotr. Ta kiusas taga kristlasi ja juute, hindusid ja budiste. Mani surmas on tema süüdi. Tegemist oli kristliku rühmitusega ja vee rituaalid. Mani oli 4 aastane, siis võeti ta juba sinna religiooni, kui mani sai 12. aastaseks, siis sai ta ilmutuse. Kõige levinuim epiteet on „valguse kuningas“. Valguse mõiste esineb ka kirjanduses. Hinnas nimetati see ususnd valguse religiooniks. Maniluses ustuakse, et igal olevusel on olemas oma taveane teisik, kellega ta peale surma saab kokku. Manilus on osa Gnoosisest, aga samas omaette religioon. Eitas ristimist ja hakkas tekkima konflikt religiooni juhtidega. Pärimuse järgi leidis omale 12 järgijat. Manius olevat ka risti löödud. Ta pidas Jeesust oma eelkäijaks. 24. aastaselt sai uue ilmutuse. Ja visati religioonist välja, sest eitas ristimist. Pärimuse järgi
annaabi.ee 
