................................................................................ 9 2 1. SISU, MÕTE Toomapäev, 21.detsember, on apostel Tooma surmapäev. Toomas sündis arvatavasti Galileas. Kristuse jüngrina oli ta valmis koos Kristusega surma minema, ent ta ei uskunud ülestõusmise ega taevassemineku võimalikkusesse. Seepärast kutsuti teda ka Uskmatuks Toomaks. Teda peetakse puuseppade, ehitajate, arhitektide ja pimedate kaitsepühakuks, tema tunnuseks on oda. Skandinaavlastel oli see omaette püha - pööripäev ehk uusaasta. Jõulude alguseks muutus pööripäev seepärast, et toomapäevast hakati arvutama päikese- ja kuukalendri kaheteistkümne päeva pikkust vahet. Rahvasuu on seostanud toomapäeva ka toomisega, sest jõuluajaks tuli kõik võõrad asjad tagasi viia, laenud ja võlad ära maksta
aastaks. Üksikuid teateid on toomaste tantsudest ja lauludest, mis värsimõõdu järgi otsustades on suhteliselt uued. Allikas http://www.folklore.ee/Berta/kalender.php TOOMAPÄEV 21. detsember on rahvakalendris TOOMAPÄEV - apostel Tooma surmapäev. Toomas sündis arvatavasti Galileas. Kristuse jüngrina oli ta valmis koos Kristusega surma minema, ent ta ei uskunud ülestõusmise ega taevassemineku võimalikkusesse. Seepärast kutsuti teda ka Uskmatuks Toomaks. Teda peetakse puuseppade, ehitajate, arhitektide ja pimedate kaitsepühakuks, tema tunnuseks on oda. Toomapäeva uskumuste ja kombestiku omapära määrab päikesekalendri aastalõpp. Skandinaavlastel oli see omaette püha - pööripäev ehk uusaasta. Jõulude alguseks muutus pööripäev seepärast, et toomapäevast hakati arvutama päikese- ja kuukalendri kaheteistkümne päeva pikkust vahet. Rahvasuu on seostanud
Seetõttu saadetigi noor Cauchy Cherbourg'i kindlustusi ehitama. Cauchy võttis kaasa neli teost. Need olid Laplace'i ,,Taevamehaanika", Lagrange'i ,,Analüütiliste funktsioonide teooria", Thomas a Kempise ,,Kristuse jälgedes" ja üks eksemplar Vergiliuse teostest üsna kummaline komplekst auahne noore sõjaväeinseneri jaoks. Muretseva ema kõrvu jõudsid kuuldused, et tema armastatud poeg on halvale teele sattunud. Ta olevat muutumas uskmatuks või millekski veel hullemaks. Cauchy rahustas ema pikas kirjas, täis vagatsevaid mõtteavaldusi. Kirja lõpp näitas, et ,,püha" Cauchy oli täiesti võimeline üle olema oma pilkajatest, kes pisut tobedaks pidasid: ,,Seetõttu on naeruväärne oletada, et religioon võib kellelgi pea segi ajada, ja kui hullud hullumajja saadetakse, siis oleks seal küll rohkem filosoofe kui kristlasi." Kas see oli eksitus või arvas ta tõesti, et filosoofide seas pole usklike? Ja
annaabi.ee 
