tagasipöördumine jne.... Sarnased rändmotiivid on inimpsüühika elemendid Karl Abraham "Unenägu ja müüt", Otto Rank "Müüt kangelase sünnist", Hans Sachs ja Otto Rank "Psühhoanalüüsi tähendus vaimuteadustes" K. G. Jung ja jungiaanlik traditsioon Jung: "kollektiivne mitteteadvus" ja arhetüübid- motiivid, mis säilivad Erich Neumann (1905-1960): "Teadvuse teke ja ajalugu". Loomise müüt: Uroboros, Magna Mater, Esivanemate lahutamine (vastandite teke) Uroporos-enda saba suushoidev madu, pole lõppu ega algust, sümboliseerib ürgset lõpmatust, Joseph Campbell Monomüüt- (e kangelasmüüt) "Tuhandepalgeline kangelane" (1949), "Jumala maskid"(1958-68) Otsingu süzee Lääne-Euroopa kirjanduses T. Mann: Buddenbrookid, Tonio Kröger; Joyce: Stephen kangelane, Kunstniku noorpõlve portree T. Mann: Võlumägi, Joyce: Ulysses T. Mann: Joosep ja tema vennad, Joyce: Finnegani peied Northrop Frye "Kriitika anatoomia" (1957)
Laps asub surma ja elu piiril, tal on vastandlikud omadused. Laps sünnib juhuslikult, miski ei taga talle stabiilset olemas- olu. Laps kui väljakutse loodusele. Ema arhetüüp on seotud viljakuse, kaitse ja varjupaiga ning pääsemisega. Animus: mehe arhetüüp naise teadvuses ja naise arhetüüp mehe teadvuses. Trikster: igasugune vahepealne olend mütoloogiates. Kangelane, kes liigub erinevate kultuuriruumide vahel. E. Neumann (1905-1960) Teadvuse teke ja ajalugu, Eros ja Psyche. Uroporos- saba suus hoidev madu, mis sümboliseerib maailma ringlemist. Uroporose intsestisoov iha pöörduda tagasi emaüsasse. N. Frye Kriitika autonoomia 1957 on kaudselt seotud jungiaanliku traditsiooniga. Müüdi sisu vastab Erose ja Tanatose seosele unenägudes. Müüt on suunatud tulevikku ja sümboliseerib soovi kättesaamatust. Kirjanduses muutub järk- 38 järguline mütoloogilise energia kahanemine
annaabi.ee 
