..kui ilmusite teie, siis valgustasite kogu minu pimedat elu, nii et minu süda ja minu hing läksid valgeks ja ma omandasin hingerahu..." ja kirjade lõpud "Avaldan teile oma lugupidamist, neiukene, ja jään teie ustavaks", "Teie tõeline sõber". Varvara harva lisab kirjade lõppu midagi muud, kui oma initsiaale, küll aga tervitades kasutab viisakusavaldusi. Erinevalt Makarist need ei tundu mu jaoks naeruväärsena, pigem nagu viisakusena, nagu ta t uleks vastu Makari ülevoolavale austusavaldustele jne, et mitte ebaviisakas olla. Kuigi Makar rõhutab pidevalt seda sõprust, on minu arust tema poolt sõprusest asi kaugel. Naljanumbri all ma ei mõtle seda, et ma isiklikult tema üle naeraks nagu ta kolleegid, vaid seda, et ta tundub minu arust väga meeleheitlikuna. Kuigi ma enne mainisin nendevahelist võimalikku armastust, leian ma, et see oli Makari poolt oluliselt suurem. Eks see ole loogiline ka, et vanem mees on pigem
Nendest lähtuvalt püütakse tuvastada selle sõnumi tegelikku tähendust. Need tegelased jagavad ühte väga selget seisukohta, mis Lääne kultuuris olnud valdav sõna ja tegelikkus on omavahel mingisugusel saladuslikul moel seotud. See suhe pole nähtav ja Eesti nüüdiskirjandus Janek Kraavi uleks seetõttu välja selgitada. See on piibellik arusaam sellest, et maailm ja kõik, mis selles olemas on, luuakse Jumala poolt ja sõna kaudu. See on ideoloogia, mis kannab nt juudi müstikat. Selline mõtlemine on selle metafüüsilise otsingu põhi. Eeskujudeks on nt Umberto Eco romaanid, Foucault' ,,Pendel". Sellist tüüpi mõtlemine saavutab oma tiheduse ja kõrgpunkti juutide kabalas. Siin on oluline, et sõna on rohkem kui sõna
annaabi.ee 
