År 1914 blev Lagerlöf som första kvinna invald i Svenska Akademien. Selma Lagerlöf deltog i kampen för kvinnlig rösträtt, bland annat som talare på den internationella rösträttskongressen i Stockholm 1911[6] och vid segerfesten 1919. Hon blev medlem i frisinnade landsföreningen 1916 och förblev sedan organiserad liberal livet ut. Selma Lagerlöf tog avstånd från förföljelsen av judarna i Tyskland på 1930-talet. Det ledde till en tysk bojkott men Lagerlöf lät sig inte påverkas, även om det fanns de som ville att hon skulle engagera sig än mer Sekelskifte Hjalmar Söderberg och Hjalmar Bergman, de två främsta svenska författarna vid sekelskiftet 1900. Den här tiden framstår som helhet, som Europas glanstid, en period av ohämmad framstegsoptimism. Men filosofer, författare och konstnärer såg med förakt på det som skedde och kulturpessimismen växte
Jesper Swedberg redigerade och diktade texter till 1695 års Psalmbok. Dess psalmbok innehåller inget register som anger vilka psalmer författarna skrivit och inga noteringar vid respektive psalm heller. Swedberg gav först ut en egen utgåva med psalmer 1694 som refuserades i stora drag. Den förkastades och omarbetades på grund av barockdiktens för hög stil samt vissa teologiska anledningar. Nya psalmer var enklare Pietism är en väckelserörelse som uppstod inom tysk lutherdom under sent 1600-tal. Enligt pietisterna hade betoningen av läran skett på bekostnad av det religiösa livet, vilket lett till att religionen övergått till en intellektualism och formalism. I opposition mot den lutherska ortodoxin betonade man lekmännens roll (det allmänna prästadömet) och individuell omvändelse. Man höll möten i hemmen (konventiklar) där endast omvända deltog. Andra viktiga drag var att man betonade Bibelns betydelse och höll sig med en sträng etik.