Tänapäeva rahvaluule · usulisi rituaale ei ole. Varasem kiht kasvab hilisemasse sisse. Varasem ei kao ära vaid säilib hilisemas. Arhailine mõtlemine · Hans Hattenhauer Euroopa õiguse ajalugu Tartu 1995 Raamat toob välja erinevusi seadustes ja õiglastes karistustes. Tohutu situatsioonide läbikirjutus. · Leea Virtanen Tuomalaulun maailmakuva- sampo ei sanoja puutu KvS Vuosikirja 54. Helsingi 1974 Eesti rahvamuuseumis on talu testamendid, milles oli talu elu ja edaspidine kulg äärmusliku detailsusega kirja pandud. Ei saa kirjutada noorpere hoolitseb vana eest kuna see ei toimi. Arhailist kultuuri iseloomustab konkreetsus. Me suudame tõlgendada minevikku oleviku vaatepunktist, aga tõlgendused vananevad. Probleem on siin, kui me ei teadvusta endale seda. "Truu" tuleb välja 19. sajandi romantilises kirjanduses
Tänapäevane rahvaluule Teoreetiline teaduslik - Toetub teaduslikule teadmisele - Usulisi rituaale ei ole Varasem kiht kasvab hilisemasse sisse. Varasem ei kao ära vaid säilib hilisemas. Arhailine mõtlemine: Hans Hattenhauer: ,,Euroopa õiguse ajalugu" Tartu, 1995 - Raamat toob välja erinevusi seadustes ja õiglastes karistustes - Tohutu situatsioonide läbikirjutus Leea Virtanen: ,,Tuomalaulun maailmakuva sampo ei sanoja puutu" KvS Vuosikirja 54. Helsingi, 1974 Arhailist kultuuri iseloomustab konkreetsus. Me suudame tõlgendada minevikku oleviku vaatepunktist, aga tõlgendused vananevad. Probleem on siin, kui me ei teadvusta endale seda. "Truu" tuleb välja 19. sajandi romantilises kirjanduses. Ta on seotud puuga. Eestis ei ole fiktsionaalne jutt nii eristatav kui nt Kesk-Euroopas, piir reaalsuse (ehk uskumuse) ja fiktsionaalsuse vahel on eestis palju hägusem kui Kesk-Euroopas.
annaabi.ee 
