singulaarsus. See on tuleviku stsenaarium, kus ei muutu oluliselt ainult mõisted, mille abil me ümbritsevat mõistame, vaid ka inimelu. Kuigi ,,rhizomedia. risomeedia" esitab pigem võimalikke tulevikuperspektiive moraalitsevalt näppu viibutamata, saab seda ometi ka hoiatuslavastuseks pidada. Lavastuses kasutatakse inimeste isiklikku informatsiooni, ehkki sellega käiakse üsna delikaatselt ringi. Lavastus jagab publikuga erinevaid tulevikuvaateid, osutab sellele, kuidas oleme harjunud sotsiaalmeedias iseennast jagama. ,,rhizomedia. risomeedia" tõstatab küsimuse, kui radikaalselt on mõtlemist võimalik muuta. Ühe võimalusena pakutakse, et sotsiaalmeedia võib meid ette valmistada kiipidega maailmaks, olukorraks, kus inimestel on näiteks ajus kiip tagavaramäluga, mis töötleb infot kiiremini ja efektiisemalt kui meie enese aju. ,,rhizomedia. risomeedia" ei ole selgelt struktureeritud lavastus, vaid pigem süsteem, kus
Või siis vastupidi - arhailise vormi (näiteks regivärsi) ja uue, kaasaegse sisu. Loomulikult oli etnofuturismi tekke üks põhjuseks ka sel ajal Eestis tõusnud kõrgendatud huvi oma rahva ajaloo, folkloori (ennekõike rahvalaulu ja rahvausundi) ja muu rahvuse eripära rõhutavate külgede vastu. Nüüd nt Andurs Kivirähk. 3. Kümnendivahetuse kirjanduslikud manifestid. Manifest tekstitüüp, kus deklareeritakse mingeid ideaale, tulevikuvaateid, uut tüüpi mõtlemist. Annavad pildi uuest koodist. Räägitakse, kuidas peaks olema, et meil on suur idee, te peate seda järgima. 1989 ilmus ,,Wellesto" manifest. Koostatud Mati Hindi poolt, kes oli toona üks olulisi rahvuslikke mõtlejaid. Seal toonitatakse rahvusluse kesksete vahendite-atribuutide olulisust (keel, kultuur, loomeinimese vastutus, poliitiline järjepidevus). Sellist tüüpi manifest on traditsiooni taasmanifesteeriv
annaabi.ee 
