Ivan põlgas europalikke mõttevooge jms. Letopiss kohalik kroonika. Kirjutati palju kroonikaid. Andrei Krubski Ivani usaldusalune vürst. Ta on juhtinud Vene väge mitmes lahingus tatarlaste vastu, aga ka Liivi sõjas. Mingis lahindus läks halvasti ja siis põgenes Ivani eest ning hakkas Moskva suurvürste maha tegema. Venemaal üldiselt kriitiline suhtumine kirikusse. Kõlblusprobleemid, varandused, riigi ja kiriku suhted. Maksim Kreeklane(Michael Trivolis). Erimine kriitik. Sattus vastuollu õigeusu kirikuga. Feodossi Kossoi esitas seisukoha, et Jumalat tuleb kummardada vaimus, mitte aga välistes vormides, eitas kõiki kultusevorme ja nimetas kirikuid ebajumalakodadeks. Jumala ees on kõik võrdsed. Matvei Baskin eitas kiriklikku hierarhiat, ikoonikummardamist, sakramente. Toetuda tuli ainult Uuele testamendile, ligimesearmastus. Taunis pärisorjust. Kui mujal reformeeriti, siis Ivan samal ajal kindlustas vene õigeusu seisundit
pamfletid, mis on seotud Ivan IV ja Andrei Kurbski vaheliste väitlustega. Ta oli hea väejuht ja sai poolalt lüüa, tsaar vihkas teda pärast seda. Kurbski täiendas oma haridust poolas ja leedus, ning sõimas tsaari julmuse ja sallimatuse poolest, vastu süüdistas tsaar aga reeturluses ja deserteerimises. Suund reformatsioonile. Maksim Kreeklane- kriitiline suhtumine kirikusse, Maksim oli pärit Kreekast, pärisnimega Michael Trivolis. Kutsuti venemaale kirikukirjandust tõlkima. Esimesed tööd olid õigeusku õigustavad katoliikluse pihta. Taunis astroloogiat, lõpus oli ka õigeusu vastu kriitikat(maavaldused, vägivald ja maksud). Ta suleti aastateks kloostrisse. Munk Feodossi Kossoi: jumalat tuleb kummardada vaimus. Matvei Baskin: õpetus eitas kiriku hierarhiat, ikoonikummardamist ja sakramente. Ta arreteeriti ketserluse eest, piinati ja mõisteti 1553.a hukka ja saadeti Volokolamski kloostrisse. Kirik ja
annaabi.ee 
