kuulutas ta Benedictuse pühakuks ja kirjutas tema eluloo Suur osa Lääne – Euroopa kloostritest elas Benedictuse reeglite järgi Jõukad inimesed annetasid kloostritele oma vara, kloostritest said suured naturaalmajanduslikud majapidamised ja neil olid orjad seega nüüd oli munkadel rohkem aega ja see aeg sisustati palvetamisega Misjon paganate seas Kuigi ristiusk oli väga levinud ei olnud siiski paganlus väljasurnud, mõned eelistasid tradtisiooniliste jumalate austamist, väljaspool endise Rooma riigi piire domineeris paganlus ja Briti saatel samuti Misjon ehk ristiusu ulatuslikum levitamine Tuntud misjonär püha Patrick otsustas iiri paganad ristiusku pöörata, tema tegevus osutus murranguliseks, pärast Iirimaad levis ristiusk ka Inglismaale Sealseks kiriklikuks keskusest sai Canterbury peapiiskopkond, Briti saartest sai oluline lähtekoht, Briti mungad rajasid frangi riiki mitu kloostrit ja siis levitasid seal ristiusku edasi
Soolise võrdõiguslikkuse küsimused on tihtipeale vaid kahe vastandlikke arvamusi jagava osapoole tülid, milles ühe sõna on teise vastu ja pretsedendid on kerged loodama. Juba järelvalvemehhanism või õigusemõistmine ei ole täiesti erapooletu, kuna tuleb ikkagi füüüsiliselt eksisteeriva sotsiaalse kogemusega mees või nais õigusmõistjalt (ombudsmani meeskonnalt). Ühiskonna väärtusorientatsioonide juured pärinevad perekonnast. Tagurlike ideedega põlvkond kasvatab a oma lapsi tradtisiooniliste soorollide alusel õrnaks ja alluvaks naiseks ja tugevaks doomineerijaks meheks. Kuna seadust ei ole võimalik kohandada perekonna sisestele suhetele võib seaduse reaalset rakendumist kõigis ühiskonnaelu sfäärides veel mõneks ajaks ootama jäädagi. Ka seadus ei loo kaitset ala vääristamise eest ühiskonnas.