selle seadusega keelustamist taunivad. Naist tuleb käsitleda inimese, mitte loodet kandva anumana. Tema moraalseid õigusi ja vajadusi ei saa eirata ning neile tuleb tähelepanu pöörata. Üheks olulisimaks moraalseks õiguseks peetakse õigust oma keha üle ise otsustada. Kuna loode eksisteerib naise kehas, on naisel õigus abort valida, kui olukord seda nõuab, eriti siis, kui ohus on kas sündiv laps, olgu see siis väärarengu või muude tingimsute tõttu, või hoopis last kandev naine. Nii saab abordi keelamise ja amoraalsuse ebaeetiliseks liigitada, kuna see läheks vastu naise õiguste ning valikuvabadusega, sundides teda tegema midagi vastu oma tahtmist ning seades ta potentsiaalselt ohtlikku olukorda. Abordi seadustega keelamine tooks enesega kaasa ka suureneva illegaasete vahendite abil raseduse katkestamise, pannes seeläbi naised eluohtlikku olukorda, kui protseduuri korrektselt teostatud ei ole.
Piiratud materiaalsed ressursid ja aeg tuleb seega kulutada kõige tähtsama info hankimisele. Samas mõjutab juhi infoalaseid otsuseid oluliselt tema teadmistest, kogemustest, riskijulgusest ja teistest isikuomadustest tuleneb subjektiivne ettekujutus sellest, milline info annab juhtimisotsuse kujundamisel tõhusa panuse ja millise info hankimisest tuleb piiratud võimaluste tõttu loobuda. Juhitava protsessi ja selle toimimise tingimsute infokajastuse küsimus on seega tähtis ning keeruline objektiivse ja subjektiivse aspekti tasakaalustamise koht juhtimissüsteemis. - Otsustusprotsessi sisulisest küljest otsustamise objektiivse ja subjektiivse aspekti taskaalustamisega näiliselt probleeme pole. Otsustaja samastab end eelduse kohaselt juhitava protsessiga, st otsustaja heaolu sõltub otseselt juhitava protsessi toimimise edukusest. Otsustaja tagab oma isikliku
annaabi.ee 
