loomingus veelgi. Kui Goethe muutus oma luules järjest realistlikumaks, kinnitas Schiller jätkuvalt kõrgeid ideaale. / Kirjavahetus!! mõte luua tragöödia 25. Schilleri näidend ,,Wilhelm Tell": aluseks on legend 14. sajandi alguse sveitsi kangelasest Wilhelm Tellist, keda kui osavat vibukütti olevat keiser sundinud julmaks katseks: et ta keeldus tervitamast võimu sümbolina välja riputatud kübarat, kästi tal oma noolega läbisada õun, mis pandi ta poja pea peale. 26. Schilleri loomingu läbiv teema on vabadus, kuid üha enam keskendub ta sellele, milline on vabaduse hind, millised võivad olla ning millised ei tohi olla vabaduse kättevõitmise teed. 27. J. W. Goethe oli saksa kirjanik, filosoof, looduseuurija. Armastas lugeda rahvaraamatuid. Läks Leipzigi ülikooli, et omandada juristi kutse
hieros gamos`ega, mis Taevases Pulmas Kristuse ja Pruudi vahel aset leiab. (ibid) Täpsustamaks Jungi seisukohti, saab need kokku võtta järgnevalt: algses mõttes sisalduvad Jumalas nii Kurja kui Hea printsiip. Need printsiibid on tema loomuses pigem filosoofiliste kvaliteetide kui konkreetsete väljendusviisidena. ,,Me ei tea, kas taoline mõju või sund on ära teeninud selle, et teda nimetada heaks või kurjaks, kuigi me ei suuda ennast takistada seda tervitamast või needmast; andma sellele head või halba nime, vastavalt meie subjektiivsele olukorrale." (JUNG 2008:218) Siit näeme, et Jung esiteks kinnitab, et Jumala teod on meile mõistetamatud ja pigem tunduvad heade või kurjadena. Teisal läheb ta ,,Jumala üldises mõttes" kirjeldamisel veelgi kaugemale. ,,See fakt [et Jumala teod on ambivalentsed - A. L.] siiski ei õigusta teoloogiliste järelduste tegemist nagu oleks Jumal kas siis hea või kuri. Ta on Transtsendentne samavõrra kui Ise ning
annaabi.ee 
