võimalus end tundma õppida ja leida see, mis ta õnnelikuks teeb. 424/404 Religioonile vasturääkimine juhatab sind religiooni juurde tagasi. Seneca: " Moraalikirjad Luciliusele " VIII Õpingutele pühendudes tuleb olla üleval palju öid ja päevi. Tuleb harjutada ennest olema unetu ka siis, kui silmad kinni kipuvad. Õpingutele pühendudes kaovad paljud inimsuhted. Näitan teed, kõikidele, kuidas tuleb mitte elada. Püüan tervistada teisi oma mõtete ja kirjutistega. Kui õnn pöördub, siis saab elu ainult hullemaks minna. Kuid alati saab oma õnne muuta. Tuleb leida asju, mis pakuvad meile rõõmu. Meil on tervis, katus pea kohal, söök, jook, riided olemas. XVI Õnnelikult elada tähendab ka tark olla. See, kes end muuta tahab, peab jälgima ennast mõnda aega. Ta peab aru saama, kas muutus on toimunud tema eluviisis või tema püüdlusest tarkuse poole. Filosoofia seisneb tegudes, mitte sõnades
vaimuhaigusel on bioloogiline põhjus, peab see olema ka teistel. Seda asutigi otsima. Siiski oli Euroopas maid, kus 18. saj. lõpust läbi 19. saj. psühhogeeniat otsiti: Prantsusmaa ja Austria. Tol ajal levinud hüsteeriliste konversioonide põhjuseks pidas Franz Anton Mesmer (1734-1815), Austria arst, universaalse magnetilise vedeliku iseäralikku jaotust inimese kehas. Ja uskus, et üks inimene võib teist mõjustada selle vedeliku ümberpaiknemises ja sel viisil tervistada. Raudvardad erinevate kemikaalide nõudes olid tema ravivahenditeks. Eriskummalises riietuses Mesmer puudutas eriskummaliste riituste käigus nende varrastega patsientide kehi. Igatahes said nad terveks. Aga kuigi F. A. Mesmer pidas oma teooriat ning ravi rangelt füüsikaliseks, käsitleme meie teda sugestiivravi esiisana. Mesmeriseerimiseks nimetasid oma tegevust ka esimesed hüpnoosravijad. Pariisi neuroloog Jean Martin Charcot (1825-1893) uuris hüsteerilisi
annaabi.ee 
