mis kujutaks endast selle lause tähendust. Empiirilist tähendust kannab terve teooria. See ei tähenda veel, et üksiklausetel tähendus üldse puuduks, kuna erinevus teoreetilise ning vaatlusliku vahel on kõigest määra küsimus. Nimelt jätavad holistliku teetähise ületamata vaatluslaused, mis tänu oma põhjuslikule seosele lähistiimulitega on seotud üksikute olukordadega. Kuid ka vaatluslaused ei jää puutumata holismist, kuna asjaolu, kas me neid aktsepteerime, sõltub ühtlasi tervikteooriast ning mitte ainult maailmast. Pealegi ei pea Quine mõttekaks positivistide varajast tugevat reduktsionismi, mis üritab taandada teoreetilised väited vaatluslausetele. Kokkuvõte Quine'i puhul oli tegemist uuendusliku filosoofiga, kes tõi lagedale uusi vaatlusprintsiipe ja kirjutas palju teoseid. Sellele pühendas ta isegi oma pensionipõlve. Kogu elu oli ta seotud Harvardi ülikooliga, andes seal loenguid ka kõrges eas
vaadeldakse minevikunähtuste olevikulisust ehk seda, kuidas uuritav objekt minevikust mõjutab olevikku. Rõhutatakse kultuuriobjektide kohalolu ja tähenduslikkust kaasajal. 19 49. Miks peab Mieke Bal kultuurianalüüsis oluliseks mõistekesksust? [Kultuurianalüüs, lk 284, 287] Kultuurianalüüsi eristab teistest distsipliinidest selle mõistekesksus. Mieke Bal (snd 1946) ei lähtu tervikteooriast ega kasuta valmismeetodeid, vaid leiutab meetodi mõistekeskselt, vastavalt käsitlusaine vajadusele, igas kontekstis erinevalt. Oluline on mõiste kasutusajalugu. Mõiste peab kõnetama uuritavat nähtust, sest seda kasutatakse ennekõike objekti analüüsimiseks ja avamiseks. Mõiste-ja objektikesksus tähendab ka seda, et kultuurianalüüs ei käsitle kultuuri üldiselt. Ta valib kultuurist eritlemiseks nähtusi, mida uuritakse kultuuris toimimise vaatepunktist. 50
annaabi.ee 
