jumalusi. The Sumerian afterlife involved a descent into a gloomy netherworld to spend eternity in a wretched existence as a Gidim (ghost). 22. Mille poolest erineb sumeri loomismüüt (nt müüdifragment Ur III ajastust) ja piiblimüüt maailma loomisest (1Ms 1:1-12 ehk Genesis 1:1-12)? Sumeri mütoloogias on loojateks taevas An ja maa Ki, piiblimüüdis aga Jehoova. Mõlemas müüdis oli alguses pimedus, sumeri müüdis aga oli olemas juba vesi. Sumeri müüdis tekkisib taevakehad ja taimed maa ja taeva suguühte järel. Sumeri mütoloogias aga piidub müüt vete poolitamise ja maa tekkimise kohta selle läbi. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 23. Too esile tunnuslikud jooned komi folklooris tuntud müüdile, mille käigus veelinnu munast luuakse maailm ja taevakehad. Maailmaloojaks on veelinnud. Munadest sünnivad vastanikud alged Jen ja Omöl. Munadest sünnivad
korda saatnud), surmale oli pigem pessimistlik vaatepilt. Seal elas abielupaal Ergal ja Ereškigal. Tõenäoliselt siirdus in allilma füüsilise kehaga, mitte hingega. 16. Mille poolest erineb sumeri loomismüüt piiblimüüdist maailma loomise kohta (1Ms 1:1-12 ehk Genesis 1:1-12)? Sumeri mütoloogias on loojateks taevas An ja maa Ki, piiblimüüdis aga Jehoova. Mõlemas müüdis oli alguses pimedus, teatav algolek, sumeri müüdis aga oli olemas juba vesi. Sumeri müüdis tekkisib taevakehad ja taimed maa ja taeva suguühte järel. S Piiblis aga piidub müüt vete poolitamise ja maa tekkimise kohta selle läbi. Marin: Piiblimüüdi kohaselt loob taeva ja maa JHWH oma sõltumatust tahtest tulenevalt ning need on elutud, talle alluvad objektid. Sumerimütoloogias polnud enne suguühet olemas midagi muud . Mesopotaamia arusaama järgi on jumalik vägi kohal olev ja füüsilises maailmas sisalduv, Iisraeli usundis aga tuleb vägi Jahvelt, kes asub
annaabi.ee 
