uusi mehhanisme välja mõtlema ning oma teadmisi publikule demonstreerima. Loomulikult oli sellised katsumused läbinud mustkunstnike põlvkond oma eelkäijatest palju kultuursem ning see avaldus ka trikkide esitamise maneeris. Renessansi algusega lõppes ,,nõidade, saatanate ja jumalate" ajajärk ning algas tehnika võidukäik. Ka inimeste unistused muutusid. Kui keskajal oli igaühe sooviks ise kulda valmistada või avastada igavese elu eliksiir, siis 16-ndal sajandil hakati unistama tehisinimese loomisest. Selle saavutamiseks mõeldi välja erinevaid mooduseid, laipadelt võetud elundite kombineerimisest kuni inimkujule elu sisse puhumiseni. Ka Eesti rahvapärimuses võib seda unistust kohata nimelt valmistasid talupojad endale mittevajalikest esemetest abiliseks Krati, kellele Kurat kolme tilga vere eest hinge sisse puhus. Illusionistid kasutasid seda moeröögatust edukalt ära. 18-nda sajandi alguseks olid
Üdini amoraalne, kuri, kes ei vastuta mitte millegi eest, ei järgi ühiskonnanorme. Marcus kirjutas kuidas ja kus sellist arhetüüpi märgata võib. Kirjutas 75ndal aastal kui räppi veel polnud. Viitab poksijatele, muusikutele enne räppi ja "blaxploitation" filmidele(mustanahaliste kangelastega gängsterifilmid) mustanahalised: "kui me oleme inimesekäsitlusest väljaspool, siis mis õigus on õigussüsteemil meie üle?" 1920.date alguses Karel Tšapek võttis kasutusele uue sõna tehisinimese kohta. "robot", mis tähendas sunnitöölist. Orja ja roboti seos. Kui oleme eemale jäetud inimese määratlusest, siis samastame end robotiga. Ridley(vist? ma ei viitsi üle kontrollida) Scotti film "Blaid runner". Ülesehitus läheb käima orjade ehk robotite mässust. Robotid põgenevad oma alalt ja peategelane peab nad üles otsima. Stsenaarium toimub 2014. aastal. Replikantidel on siirdatud mälu ja emotsioonid ja neil on alalhoitud illusioon, et nad kuuluvad inimeste juurde. Inimeste
annaabi.ee 
