keha l¨o¨omise maagiat nimetati , lisades kolba saame , m¨ark on samuti t~orjemaagiline, nimelt teibasse ajamisel paha vaimu minema ajamine. M¨argid `ihalda- ma, soovima' ; `vastu tulema' ja `teadiskiri' kuuluvad k~oik sa- masse gruppi. Yin ajastu kolpa- 53 dele kraabitud luukirja osa m¨arke on olnud kaetud punase v¨arviga. M¨arkidest v~oib j¨areldada, et van- gistatud v~o~orh~oimu pealike kolbad hoiti maagiliste kaitsevahenditena alles. V¨ahearenenud u ¨hiskondadest
kandvat koljut. Inimese alusele 架 t˜ostetud surnukeha l¨oo¨ mise maagiat nimetati きょう 放, lisades kolba saame , m¨ark on samuti t˜orjemaagiline, nimelt teibasse aja- さいきょう きょう misel 祭梟 paha vaimu minema ajamine. M¨argid ‘ihaldama, soovima’ 徼; ‘vastu よう げき tulema’ 邀 ja ‘teadiskiri’ 檄 kuuluvad k˜oik samasse gruppi. Xin 殷 ajastu kol- padele kraabitud luukirja osa m¨arke on olnud kaetud punase v¨arviga. M¨arkidest v˜oib j¨areldada, et vangistatud v˜oo˜ rh˜oimu pealike kolbad hoiti maagiliste kaitseva- henditena alles. V¨ahearenenud u¨ hiskondadest on kaasajalgi leitud suurte pealike v˜oi tugevate vangide pealuude s¨ailitamise ja ehetena kasutamise kombeid. Kol- ba kasutamine joogin˜ouna v˜oi potina on ilustatult sama tava
annaabi.ee 
