Enne nelipühi, varahommikul kui päike veel ei paistnud, pidasid noored Seto mehed maha rituaalse võitluse. Nad võitlesid niikaua kuni esimene veri oli kellelgi väljas, see kellel veri lahti, oli järgmise aasta pidustuste võõrustaja. Teine pidustus Peko auks oli pärast viljalõikust. Peko kujusid hoiti aastaläbi viljaaitades peidus mähitud valgetesse linadesse, kuju peas olid tüüpiliselt augud küünalde jaoks. Viimane teadaaolev palve Pekole on aastast 1930. Õlekujud Lääne-Eestis kui Skandinaavia mõju. Tõnni kultus Vändras. Pühaku või kaitsehaldja auks süüdatud küünal. - mille kohta see käib? (Missuguseid paralleele leidub Peko kultusele sugulasrahvastelt?) Näiteks Karjalas lapsed mängivad setode vereliisule sarnast üle aia hüppamise mängu ja laulavad sealjuures paar rida, kus kõlab pellon pekko. Tegelikult neid paralleele on palju rohkem, Hagu artiklis on ju kirjas.
põlde ja saaki. Enne nelipühi varahommikul, kui päike veel ei paistnud, pidasid noored Seto mehed maha rituaalse võitluse. Nad võitlesid niikaua kuni esimene veri oli kellelgi väljas, see kellel veri lahti, oli järgmise aasta pidustuste võõrustaja. Teine pidustus Peko auks oli pärast viljalõikust. Peko kujusid hoiti aastaläbi viljaaitades peidus mähitud valgetesse linadesse, kuju peas olid tüüpiliselt augud küünalde jaoks. Viimane teadaaolev palve Pekole on aastast 1930. Õlekujud Lääne-Eestis kui Skandinaavia mõju. Tõnni kultus Vändras. Pühaku või kaitsehaldja auks süüdatud küünal. - mille kohta see käib? (Missuguseid paralleele leidub Peko kultusele sugulasrahvastelt?) Näiteks Karjalas lapsed mängivad setode vereliisule sarnast üle aia hüppamise mängu ja laulavad sealjuures paar rida, kus kõlab pellon pekko. Tegelikult neid paralleele on palju rohkem, Hagu artiklis on ju kirjas
annaabi.ee 
