toomine, ülesriputatava jõulukrooni valmistamine ja tuleva aasta viljasaagi ennustamiseks peotäie õlgede lakke viskamine. TÄHTPÄEVATOIDUD. · Liha- ja teratoidud on kalendritavandis keskel kohal, need olid ka põlluharija ning karjakasvataja ohvritoidud. · Lõikuseaja ning selle lõpu tähistamise päevadel oli jaagupipäevast mihklipäevani ohvriloomaks lammas või kits (sokk). · Talvepühade tavandile oli tunnuslik sealiha, täpsemalt sea mingi kehaosa söömine. · Õlu on kalendritavandis säilinud oma kohal Saaremaal ja selle lähipiirkonnas, sedagi üksnes jõulude ning jaanipäeva ajal. · 20. sajandi algupoole vahetus jõululeiva küpsetamine välja piparkookide, präänikute ja jõulusaia valmistamise vastu. KALENDRITAVANDI MUUTUMINE. · Meelelahutuslikul, ajaviitelisel tavandil on eeldusi kauemini traditsioonis püsida
seisab ju asi eranditult geschäft´is). Kuid ikkagi on täiesti vale panna vastutus nende lurjuste eest religioonile. Need subjektid oskavad alati osavalt oma madalates huvides kuritarvitada kui mitte usundeid, siis midagi muud. Parlamendiloodrite ja -varganägude jaoks pole midagi meeldivamat, kui võimalused kas või tagantjärele leida teatud õigustus oma poliitilistele pettustele. Kui nende isiklike alatuste eest pannakse vastutus religioonile või religioossele tavandile, on nad väga rahul, need valelikud subjektid tõstavad otsekohe kisa üle terve ilma ja hakkavad kõiki kutsuma selle tunnistajaiks, kuivõrd õiglased olid nende teod ja kuidas nad oma oraatoritalendiga jne. päästsid religiooni ja kiriku. Mida enam nad kisavad, seda enam rumalad või unustama kalduvad kaaskodanikud lakkavad ära tundmast pahategude tõelisi süüdlasi. Ja paraku lurjused saavutasid oma eesmärgi.
annaabi.ee 
