tammevanik, mida võib pidada Maarja sümboliks. Vasakul on samas tsoonis lopsakas viinapuuväät, mis sümboliseerib Kristust (levinud motiiv keskajal, ka Eestis). Paremal pool lõvi, talle järgnevad kolm lindlohet, kellel on noka vahel madu. Seda on tõlgendatud kui kurjade jõudude kehastust, kuid tõenäolisem on seos vaprusega (lõvi, lohed) ja tarkusega (madu). Viimane viide Aleksandria Katariinale ning dominiiklaste üldisele haritusele ja filosoofiahuvile. Parempoolsel talumil on säilinud koera kujutis portaali välisserval. Koer on üks dominiiklaste sümboleid ld k canes domini, võib olla ka ustavuse ja usutruuduse sümbol, kes ajab kirikusse uskmatuid. Väiksemal tagasihoidlikum profiil, kaheastmeline talum, millel on taimemotiivide vahele põimitud maskid. Kujutatud kuradilõust viinapuulehtede vahel. Baasidel kolmikleht, vasaku talumi all lindlohe kontuur ja liilia, paremal kolmikrosett ja palmett, mida on peetud Katariina atribuutideks.
Elamu tänapoolne viil (harvemini ka tagaviil) kaunistati tihti kõrgete teravkaarjate, harvemini neliksiirude kujuliste, ümmarguste või keerukamate petiknishshidega. Nishshides paiknesid kaubaluugiavad ja laoruumide valguspilud, tihti aga ka maalingud, nagu need on säilinud elamus Kuninga 1. Keskaegse Tallinna hoonete fassaadi tähtsaimaks raiddetailiks oli paekivist teravkaarne raidportaal, mille talum oli reeglina sirge, palestikud ja arhivoldiosa aga tugevalt profileeritud. Talumil esineb sageli madalreljeefseid kujutisi, nagu loomade reljeefe, gooti kirjas tekste, omanike perem&aauml;rke jms. Lisaks elamutele esinesid taolised portaalid ka kirikutel ja ühiskondlikel hoonetel. Selliseid portaale on säilinud väga arvukalt, kokku ligi 50. Raidkiviportaal ongi nn Tallinna gootika üheks silmapaistvamaks elemendiks. Vastandina teravkaarsele peaportaalile oli kangialuse portaal Tallinnas reeglina
annaabi.ee 
