Teose pealkiri on ,,Tagasitee" kuna autor analüüsib soldatite elu pärast sõda. Rindel olnud meeste jaoks on väga keeruline leida tee tagasi ühiskonda ja mõni ei leiagi seda. Esiteks tähistab see vahemaad, mlle nad rongiga läbivad ja mida nad selle käigus tunnevad ja näevad. See on täiesti eraldisesev maailm nenede kujutluses, mida nad loodavad eest leida. Sõdurid on võidelnud elu ja surma eest, aga inimesed, kes koju jäid, ka nende elu on edasi läinud. Teine pool tagasiteest on psühholoogiline. Sõdurid peavad õppima leppima olukorraga. Vahel jäävad tagajärjed igaveseks painama nagu ka Adolf Bethke puhul. Marie ja Adolf kolivad küll pärast Marie armulugu linna korterisse, aga minevik jääb neid alatiseks kummitama. Mehed on harjunud sõdima, sõjaväljal on langenud nende kaasvõitlejad ja nad ise kuuluvad ka sinna. Nad on elanud maailmas, kus peamiseks väärtuseks on sotsiaalsed suhted, eriti just sõprus. Raha ega materiaalsus ei loe üldse ja
aastale ja kreeklaste kangelase Achilleuse ning Agamemnoni tülile. Achilleus, kes tappis kahevõitluses Trooja teise kuningapoja Hectori, langes omakorda Parise noole läbi. Trooja vallutati alles pärast Odysseuse sõjakavalust, vallutades linna puuhobusesse (,,Trooja hobune") peidetud sõdalaste abil. b) Kangelaseepos ,,Odüsseia" kõneleb Trooja sõja kangelase Odüsseuse kümneaastasest tagasiteest kodusele Ithaka saarele. Olles oma käitumisega vihastanud Poseidonit, saatis merejumal rändurite teele igasuguseid takistusi. Jõudnud koju, tappis Odüsseus jumalanna Athena abiga tema truud naist naida soovivad ja omavolitsevad kosilased. Kreeta-Mükeene Tsivilisatsioonid väljaspool Euroopat Koostaja: P.Reimer 4. ISESEISEV TÖÖ: KREETA JA MÜKEENE KULTUURIDE SARNASUSED JA ERINEVUSED.
annaabi.ee 
