kultuurkarjamaad. Eesti hobune on leidnud rakenduse turistide teenindamisel ratsa- või vankrisõidus. Mõlemad loodavad traditsioonilise loodusesõbraliku/mahepõhimõtetel toimiva talupidamise, loodushoiu ja turismi peale. Nii pool-looduslike koosluste kui ka eesti hobuse tulevik sõltub paljus meie looduse mitmekesisuse kaitse korraldamisest ja põlisväärtuste taas hindatõusmisest. 2001. aastal toetati esmakordselt laiemalt riiklike programmide kaudu nii pool-looduslike koosluste taastajaid ja hooldajaid kui ka eesti hobuse kasvatajaid. Kui edaspidi kaitstakse pool-looduslike kooslusi, alates rannaniitudest kuni puiskarjamaadeni välja, ning toetatakse suuremal määral eesti hobuse kasvatust, siis tõuseb huvi ka rohkemate seas, kelle on sellised kooslused, mida saaks harida ja korras hoida meie oma hobuse tõug. Eesti hobuse tähtsus pool-looduslike koosluste hoidja ja taastajana : · Eesti hobune on aastasadade jooksul kohastunud siinse taimestiku- ja kliimaoludega
Filosoofi süüdistati ateenlaste poolt austatud jumalate mitteaustamises ja noorsoo rikkumises. Kui esimese süüdistuse tagamaid on raske mõista, siis noorsoo rikkumise all peeti ilmselt silmas mitmete Sokratesega seotud meeste (eriti Kritiase, kuid ka näiteks Alkibiadese) demokraatiavaenulikku tegevust. Teada oli ka Sokratese enda tauniv suhtumine demokraatlikku riigikorda. Pole juhuslik, et Sokratese peasüüdistaja Anytos oli üks äsjaseid demokraatia aktiivsemaid taastajaid. Ilmselt lootsid ateenlased, et Sokrates, kellele anti võimalus endale ise karistus valida, eelistab minna pagendusse. Kuid filosoof keeldus end karistuse vääriliseks tunnistamast ja mõisteti tema väljakutsuvast hoiakust ärritatud kohtunike poolt surma. Vahelduvad hegemooniad 4. sajandi esimesel poolel Ateena lüüasaamine Peloponnesose sõjas ei toonud püsivat rahu. Vastupidi, vallandus
annaabi.ee 
