inimesed. Vannuti kollektiivselt ja sundkorras. Vande ja konsensusega ühinemine oli õigusallikas-vandeliit, vandeühendus conuriatio. Seetõttu nimeati jumalarahusid ka ühendusteks-Einung. On vaieldav kas jumalarahud olid lepingud või seadused. Maarahukohus- oli maarahurikkujate vastu üskmeelselt võitlev vandeseltsimeeste ühendus. 8.Libertas ecclesiae Kui Püha Rooma riik oli 10 ja 11saj täies hiilguses, vireles kirik ilmses jõuetuses.Kirik saavutas alles siis mingi edu, kui ta suunasoma reformid kaugemale vahetu õiguskindlustamise eesmärkidest st. riigi peale ja alamatele. Roomas tuli taas maksvusele kloostrireformides uuendatud kiriku eneseteadvus. Paavst nõudis kiriku vabaduse taastamist- libertas ecclesiae. See pidi olema millegi uue loomine, vaimne pööre. Riigi ja kiriku ühtsus oli Rooma riigi kandev tala. Investituuri tüli õigusküsimused avaldusid kolmes vaidlusobjektis: 1. Tsölibaat-piiskopid ei tohtinud enam abielluda 2
Vannuti kollektiivselt ja sundkorras. Vande ja konsensusega ühinemine oli õigusallikas-vandeliit, vandeühendus conuriatio. Seetõttu nimeati jumalarahusid ka ühendusteks-Einung. On vaieldav kas jumalarahud olid lepingud või seadused. Maarahukohus- oli maarahurikkujate vastu üskmeelselt võitlev vandeseltsimeeste ühendus. 8.Libertas ecclesiae Kui Püha Rooma riik oli 10 ja 11saj täies hiilguses, vireles kirik ilmses jõuetuses.Kirik saavutas alles siis mingi edu, kui ta suunasoma reformid kaugemale vahetu õiguskindlustamise eesmärkidest st. riigi peale ja alamatele. Roomas tuli taas maksvusele kloostrireformides uuendatud kiriku eneseteadvus. Paavst nõudis kiriku vabaduse taastamist- libertas ecclesiae. See pidi olema millegi uue loomine, vaimne pööre. Riigi ja kiriku ühtsus oli Rooma riigi kandev tala. Investituuri tüli õigusküsimused avaldusid kolmes vaidlusobjektis: 1. Tsölibaat-piiskopid ei tohtinud enam abielluda 2
annaabi.ee 
