keelekasutuses mitmesugustena väljenditena: · Tegin tema seisukohad maatasa. · Kriitika tabas otse märki. · Ta lasi kõik mu argumendid põhja. Autorid jõuavad järeldusele, et metafoori olemuseks on mõista ja kogeda üht liiki asja, sõnastades selle mingit teist liiki asja kaudu. Nende sõnul on inimese mõtlemisprotsessid metafoorsed ehk inimesele omane mõistete süsteem on oma ülesehituselt kujundatud ja vormitud metafooride abil. Suunametafoorid organiseerivad üksteise suhtes terve mõistete süsteemi, mille enamikul juhtudes on tegemist suhtelise paigutusega ruumis, näiteks: ülal-all, sees-väljas, ees-taga, sisse-välja, sügav- madal. Suunametafoorid omistavad mõistele ruumilise paiknemise, näiteks: Olen täna kõrgendatud meeleolus. Metafoorsed orientatsioonid on põhjendatud meie füüsilise ja kultuurilise kogemusega, kus autorid toovad välja palju näiteid. Metafoorid põhinevad kogemuslikel alustel, millest ei tea
Tähendus peitub neis samades sõnades - on raske aru saada, et metafoor meie eest midagi varjab, või et siin üldse metafooriga tegemist on (,,surnud metafoor"). Samas esineb näiteid, kus kontekst avaldab tähendusele mõju ja eraldivõetuna pole lausel mingit tähendust: ,,Palun istuge õunamahlakohale." Siit järeldub, et üks ja seesama lause võib tähendada eri inimeste jaoks ka erinevaid asju - konteksti olemasolu mõjutab metafoore. 4.Suunametafoorid (orientational metaphors) Suuna-ehk ruumimetafoorid omistavad mõistele ruumilise paiknemise: ees-taga, ülal-all, sees- väljas jne ja see tuleneb sellest, milline on keha ja kuidas see füüsilises keskkonnas toimib. Suunametafoorid ei kanna ühe mõiste struktuuri teisele mõistele üle, vaid organiseerivad üksteise suhtes terve mõistete süsteemi (erinevalt liigendusmetafooridest). Ruumimetafoore uuris William Nagy. Tema toodud näidete põhjal on jõutud mitmete järeldusteni. Enamik
annaabi.ee 
