o Kuulutas välja perestroika sotsialistliku ühiskonna ümberkujundamine (''uutmine'' hiljem ei sobinud sest võru keeles tähendab ootamist) Võitlus alkoholismiga (01.06.1985 NSVL tuleb hakata piirama alkoholi kätte saamist) · Viinamarja istandused võeti maha · Lõhuti pudeleid · Viinamarjad tulid podi (!veiniviinamarjad) · Uued nipid nt viinasült, surrogaadid, aknapesuvedelikud, putukamürk jne · Valmistati rohkem puskarit, poes ei olnud enam kommi Suurendati majandusvabadust (hakati looma kooperatiive) · Nt taksondus, saslõkk, hamburgerid, suhkruvatt jne, inimestel tekkis soov rikastuda o 1986 glasnost avalikustamine Hakati rääkima asjadest nii, nagu nad tegelikult olid
:Vastamata küsimused üks rehabiliteerimise argumentide raskusi on see, et uued kultuuriuuringud ignoreerivad suures osas jätkuvalt semiootilist ebavõrdsust, mille tõttu parema haridusega ja paremal järjel .olev vähemus omab juurdepääsu popkultuurile ja mittepopkultuurile Traditsioonilised kultuurilised erinevused olid sageli klassivahede surrogaadid ja kultuuriline .väärtus tulenes mitte sisemisest esteetilisest väärtusest, vaid sotsiaalse eliidi heakskiidust Kvaliteet ei näita enam üksnes traditsiooniliste kultuuriliste kaanonitega mugandmuse astet, vaid seda võib defineerida loovusest, originaalsusest, kultuurilise identiteedi mitmekesisusest .lähtudes ja mitmete eetiliste või moraalsete põhimõtete kohaselt
ise (ei samastu teosega). 6. Mis tingimustel sobib traditsiooniline dualism VKT-ga? 2) Traditsiooniline dualism: Kunstiliike on jaotatud kaheks (Wollheim, Wolterstorff, jt): 1)Teos ja teose esitus (muusika, kirjandus ja tants). 2)Teos (nt maal). Järeldus: VKT rakendub ainult (2) kuuluvate teoste hindamisel. Kunstides (1) me esitame teost, esitus aga ei ole teos ise (ei samastu teosega). 7. Milles seisneb nn surrogaadiargument ja kas see on VKT vastu edukas? 3. Surrogaadid: "Kuid ka selle raamatu illustratsioonid peaksid andma meile vähemalt mingisuguse ettekujutuse Cézanne'i võidu suurusest." Ernst Gombrich (1997: 540). "Vaadelgem tema loomingut tähelepanelikult, püüdkem süveneda sellesse raamatus leiduvate reproduktsioonide kaudu, mis on kahjuks alati ja paratamatult ebatäiuslikud." Vitali Vilenkin (1983: 14). Ent kas reproduktsioonid on alati ebatäiuslikud? Mis siis, kui meil oleks täiuslik reproduktsioon?