Kahe näoga Janus oli vanarooma mütoloogias uste, väravate, alguste, lõppude, ukseavade jumal. Kahe näoga januse üks nägu vaatas minevikku, teine tulevikku. See sümboliseerib piiri (läbikäik, uks vms) mineviku ehk lõpu ja tuleviku ehk alguse vahel. Kelly Sule 12.a „Sest armastus on tugev nagu surm, armukadedus julm nagu surmavald!“ („Dina raamat“ lk 243) Armastus on maapealse elu tugevaim jõud, kuid surm on maa-aluse elu tugevaimaks jõuks. Armukadedus võib endasse aga matta kogu armastuse, mis kaht inimest ühendab, nagu ka surmavald imeb endasse kõik surnud. Peale surma satuvad inimesed surmavalda, armukadeduse tagajärjel võib surmavalda sattuda ka armastus. „„Ääretult suur ja ilus linn,“ ütles mees ja hakkas rääkima St. Peterburgi kirikutest ja väljakutest.“ („Dina raamat“ lk 243) St
21. saj. valikuline sekulariseerumine Protestantistlikus kultuuriruumis Kas algsete usuvormide assimileerumine (pirunkirkko, hiisi jne). Halvustav tähendus Või algsete usuvormide isoleerumine (hiis, vanapaganad) Kujunenud piir kristliku ja mitte-kristliku vahel Õigeusklikus kultuuriruumis Spetsiifiline sümbioos algsete ja kristlike usuvormide vahel: Rahvapärases usuelus tähtsam piir mitte kristliku ja mitte-kristliku, vaid inimliku ja ambivalentse teispoolsuse (metsikus, surmavald) vahel, kus kristlikud ja paganlikud elemendid võivad asuda mõlemal poolel. Piiride (taas)kehtestamine rituaalides. – näiteks itkemine haual – äratatakse surnu, kurdetakse muresid, palutakse, et surnu ei tuleks kummitama, pannakse magama tagasi. Inimeseks olemine tähendab ennast inimesena piiritlemist. Algsete usuvormide assimileerumise juhte (Tšuudid jm eelrahvad folklooris) Poollooduslikud pühakohad vadha ja vepsa rahvausus Muinasaegsed „eelrahvuslikud“ isoleerunud
annaabi.ee 
