vaimseid vajadusi, vorm domineerib sisu üle ja on muutunud bürokraatlikuks, masinlikuks. Institutsionaalse religiooni vähenemise tulemusel tekkis vajadus hakata tegema vahet religiooni ja religioossuse vahel (individuaalne religioossus). Religioossus võib areneda nii kaugele, et loob enda vormid tekib religioon kui sotsiaalsuse nähtav vorm. Objektiivne vs subjektiivne maailm, mille vahele luuakse sild inimestevahelises suhtluses. Religioon suhtetasandi ,,asi", vahendaja. Religioon pakub leevendust, vähendab pinget subjektiivse ja objektiivse maailma vahel. Sigmund Freud (1856-1939) psühhoanalüüsi rajaja, aga tema ideede mõju religiooni- sotsioloogiale (ja kogu Lääne kaasaegsele kultuurile) on olnud tohutu. [Usk teadusse ja progressi oli kaasaegsete hulgas väga tugev.] Inimene on seksuaalne olend (vs eelnev ,,seksuaalsus-on-patt"-maailm). Religioon ihade projektsioon. Reduktsionistlik, kriitiline suhtumine religiooni. Religioon
Kahekordne suhe tekib, kui nõustaja võtab kliendi suhtes endale samaaegselt mitu rolli. Siin võivad olla professionaalsed rollid vastuolus. Professionaalsed rollid võivad olla vastuolus. Näiteks võtad nõustama sõbra lapse, või võlgu jäänud inimese võtad nõustama jne. Või lähed õppejõu juurde nõustamisse .Eetika nõuetega pole vastuolus need olukorrad, kus suhted ei kahjusta professionaalse nõustamise protsessi. Nõustaja peaks iga hinnaga ära hoidma kahekordse suhtetasandi tekkimise. 2 meest kes ütlevad et kahekordne suhe on ok on Younggren ja Gottlieb (2004), et näiteks sõjaväes on kahekordne suhe ja kõike pole mõtet vältida. · Tuleks kõigepealt küsida endalt, kas see suhe on hädavajalik? · Kas klient saaks abi kelleltki teiselt? · Mil määral võib suhe tuua kasu/ kahju nii sulle kui nõustatavale? · Kas kahekordne suhe võib kahjustada nähtamatult teie omavahelist suhet. · Kas objektiivsus säilib?
annaabi.ee 
