1802. a., kui I. Kanti õpilane Gottlob Benjamin Jäsche hakkas lugema empiirilise psühholoogia kursust. Alates sellest on psühholoogia. õpetamine Eestis jätkunud ilma suuremate vaheaegadeta. · 19. saj. väärib psühholoogia kursust lugenute seas nimetamist Ludwig Strümpell, kelle unenägude teooria mõjutas oluliselt Sigmund Freudi, ja samuti Gustav Teichmüller, kes sai tuntuks inimese Mina substantsiaalsust ja surematust käsitleva suuna rajamisega personoloogias. · TÜ rektoril ja füsioloogia prof-l Alfred Wilhelm Volkmannil oli märkimisväärne osa eksperimentaalpsühholoogia kujunemises. Ta kirjutas Rudolf Wagneri füsioloogia käsiraamatusse (Handwörterbuch der Physiologie, 1846) nägemist puudutava peatüki ja näitas katseliselt Weberi seaduse (selle sõnastas 1834 Ernst Heinrich Weber) kehtimist nägemises, tema tulemusi kasutas Gustav Theodor
Nii nagu kõigi muude üleloomulikku sfääri 79 kuuluvate nähtuste seletamiseks tuleb paradoksi kasutada ka siin, sest see on ainud adekvaatne viis kirjeldada nende muidu kirjeldamatut loomust. (JUNG 1979:70) Selle argumendiga võime ka lõpetada Jungi poleemika kirikuisade vastu. ,,Näib nõnda, et manilaste dualism muutis kirikuisad esmakordselt teadlikuks faktist, et seni, kuigi seda selgelt tajumata, olid nad alati kindlalt uskunud kurja substantsiaalsust. Selline äkiline äratundmine võis vabalt neid viia ohtlikult antropomorfsele veendumusele, et mida inimene ei suuda ühendada, seda ei suuda ka Jumal ühendada." (JUNG 1979:58) Nagu öeldud- Jung ei loobunud oma kummalistest teoloogilistest vaadetest elu lõpuni. 4.4. Hea ja kurja küsimuse kokkuvõte Mis ikkagi sundis Jungi nii tugevasti kaitsma Kurja kui printsiibi substantsiaalsust? Nagu juba selgitatud, oli üheks põhjuseks kindlasti see, et mõlemat kategooriat on selgel kujul vaja
annaabi.ee 
