Kõik ilmneb üldise poliitökonomomia kontekstis. Poliitökonoomia objektid ei ole täna enam korralikult ei märgid ega tarbeesemed, nad on teineteises lahustunud" Estetiseerumine tähendab seega ühiskonna täitumist märkidega, piltidega, mis käituvad nagu märgid. Esmaseks on muidugi tarbeeseme kui sotsiaalse staatuse näitaja funktsioon. Kuid enamgi veel väidab ta, et enamus märke on tühjad. Nad ei tähenda mitte midagi muud kui ainult ,,spektaaklit". Nad ei viita enam millelegi muule kui ainult iseendale. Selles peegeldub Frankfurti koolkonna nägemus domineerimisest - märkide domineerimisest. Sellena lahendab Baurdillard kohe probleemi tõelisest ja mittetõelisest ideoloogiast, baasist ja pealisehitusest. Samal ajal muidugi jätab Baudrillard välja sotsiaalse struktuuri ja praktika. Vajadused, eesmärgid, funktsioonid on muutunud n.ö alibideks ja on osa kõikehõlmavast ideoloogiast, mille moodustavad märgid.
Kõik ilmneb üldise poliitökonomomia kontekstis. Poliitökonoomia objektid ei ole täna enam korralikult ei märgid ega tarbeesemed, nad on teineteises lahustunud" Estetiseerumine tähendab seega ühiskonna täitumist märkidega, piltidega, mis käituvad nagu märgid. Esmaseks on muidugi tarbeeseme kui sotsiaalse staatuse näitaja funktsioon. Postmodernism Kuid enamgi veel väidab ta, et enamus märke on tühjad. Nad ei tähenda mitte midagi muud kui ainult ,,spektaaklit". Nad ei viita enam millelegi muule kui ainult iseendale. Selles peegeldub Frankfurti koolkonna nägemus domineerimisest - märkide domineerimisest. See on universe of discourse. Kontrollimine ei tulene ratsionaalsuse või tehnoloogilisuse loogikast nagu Frankfurtidel, vaid kodeeritud sõnumite loogikast. Sellena lahendab Baurdillard kohe probleemi tõelisest ja mittetõelisest ideoloogiast, baasist ja pealisehitusest. Samal ajal muidugi jätab Baudrillard välja sotsiaalse struktuuri
annaabi.ee 
