Ilmsiks on tulnud n-ö kloorijoojate liikumine, mille õudus seisneb selles, et vanemad sunnivad ka lapsi kloordioksiidi sisaldavaid lahuseid jooma. Kloordioksiidi kasutatakse veepuhastuses ja seda leidub isegi suuloputus vahendites, kuid väga väikestes kogustes. Veebisaitidel, kus õhutatakse inimesi kloordioksiidi lahust jooma, soovitatakse ühendit tarbida organismi kahjustavates ülimürgistes kogustes. Tapvaks koguseks inimesele on ca 20 grammi kloordioksiidi. Soolapuhujad ehk nn mitte teadjad soovitavad n-ö tavarežiimil ära tarbida 10 grammi. Lastele, kelle kehakaal on väiksem, on nii suur kogus surmavat doosi ületav. (Strandberg, 2015)
Et hing tagasi kehasse pääseks, peab keha olema samas asendis nagu siis, kui hing sealt lahkus. Kui nii ei ole, siis hing kehasse ei pääse. Lendamisel hing pääseb igasse kohta, puutub vaimude ja haldjatega kokku, kuuleb nende nõu, näeb igapäevaste inimese silmadele nägemata asju ja juhtumisi. Kui vajalikud teated käes, pöördub haldjas inimese kehasse tagasi. * Nõiasõnad on suurel osal Soomest Eestisse rännanud. * Sõnadega nõidujad sõnatargad, lausujad, pobisejad, posijad, soolapuhujad. Nõidumisel kive tarvitavad nõiad kivitargad ; Soolaga nõidujad - soolatargad On veel ka tuuletargad, veetargad, viinatargad. Kõige suuremas lugupidamises on manatargad. ,,Kalevipoeg" kõneleb rohkesti sortidest. * Sorts hirmsat metssiga meeldetuletava välimusega nõid, kes Kalevipojale kurja kipub tegema. * Sõnade lausumine tarka tuli paluda, et ta nõiasõnasid loeks ja häda ära võtaks, nõid sellevastu neid palumata, seal kus neid sugugi ei soovitud.
Me ei selekteeri välja ainult seda kitast normi, vaid näeme seda kui laiemat alust. XV LOENG – 19.11.2020 – REFORMATSIOON vol III Saksamaa territooriumil patiseis vürstide tõttu, kes olid valitsemises iseseisvad, kuigi vasallivanne oli antud. Rändjutlustajad olulised. Luther annab kinnituskirju. Jõuavad linnadesse ja tekib olukord, kus raad ranget seisukohta ei võta usuküsimuses, küll aga huvitab teda see, kas jutlustajad on tõepoolest luterluse esindajad või soolapuhujad. Seetõttu pöörduvad linnad Lutheri poole, et kinnitusi küsida. Luterluse territoriaalne ülestõus. Luther jätkuvalt kirjutab ja tõlgib, mitte ainult n.ö õpetuslikel teemadel, vaid ka kiriku sotsiaalsest uuenemisest, aga ka kiriku välisest korrast. Sellega tegelevad ühtmoodi innukalt kõik reformaatorid. S.t tegeldakse missakorraga. 1524. a antakse välja 1. koguduse lauluraamat. 1526. a on pärit Saksa missakord, mis toetub missa vormelile, kuid kus on suur rõhk pandud jutlusele.
annaabi.ee 
