panslavistlikku missiooni realiseerida. Venemaal suurmissioon nii läänlased kui Moskva slavofiilid. Peterburi läänlased reformidega kiiresti sama teed, mis Lääne-Euroopa suured riigid, moderniseerimine. Slavofiilid konservatiivid, Venemaa ettevaatlik ja minema talle määratud teed, tuginema tema rahvale ja vaimule ning õigusele, tugi patriarhaalsetest asjadest. Vene ajakirjanduses diskuteerivad, geograafiline arutelu Peterburi vs Moskva. Mihhail Katkov, kes muutus läänlasest slavofiiliks ja Juri Samarin. Juri Samari tegutses aktiivselt pärisorjuse kaotamiseks ja talurahva reformi väljatöötamiseks. Sõnavõtud Baltikumi kohta. 1960. aastate keskel Vene rahvuslaste tähelepanu keskpunkti ka teised. Oma sovinismi, enese üles upitamine ja teiste allasurumine, Kahtlused kõikide vähemusrahvuste motivatsiooni osas. Kahtlustamise vaimu õhutab Poola ülestõus 1864, ka siin-seal pead tõstvad rahvuslikud liikumised,
Selles seisnebki D mõte 40ndate aastate idealist õpetas välja 60ndate aastate nihilisti, kuna tohutu põlgus Vm-sse kandus edasi. 40ndatel olid veel ideaalid, kuid 60ndate põlvkonnal ei ole enam midagi nad vihkavad kõike ja tahavad seda purustada. Kui D kujutab nooremat põlvkonda, siis peab ta silmas ka teisi fenomene. Ta pöördub Herzeni tekstide poole. Herzen oli kuni 1848. aastani vaadetelt läänlane. Ta muudab järsult vaateid ja muutub slavofiiliks. Ta emigreerub. Annab välja rev- ilist ajakirja ,,Kolokol". Herzenil tekib konflikt eksiilis elavate noorte Vm revolutsionääridega. Arvatakse, et D oli tuttav artikliga ,,Veelkord Bazarovist" siin võetakse kasutusele sõna bazarovlus. Bazarovlus teatud meeleolu ja käitumist iseloomustav mõiste. Herzeni arvates on see nende noorte eksiilis elavate noorte käitumine, mis seisneb tooruses, jämeduses, traditsiooni eituses. Herzen mõistab Bazarovi järgijaid hukka
annaabi.ee 
