- . 3 ,, « » , , . , , . . . , . . - , . · ? 1. - , .. 2. , . - . . 3. 30 ( ) 109,110 , ! ( II-XIV) . (4-5 . ) - . . , . ( ) : , . . . , . 3 , , , . , . . . . . Res singulares , . universale - , « » « !» . . - , , . . . , . Ego cogitam , , . , . . 2 : , , . -- - , « » , (tabula rasa ) ( ) 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. 2. 3. 4. 5. - , . , . . . ( , , , ) , , Natura naturans- Natura naturates
suurteoses ,,Cur Deus homo?". Oma sellesisulises arutluses lähtub ta piibellikust mõttest, mille kohaselt inimese süü patulanguses teostunud Jumalast tagamise suhtes on nii suur, et inimene omapoolselt ei ole suuteline seda kuidagi heaks tegema. Nominalism Nominalismi arvates ei eksisteeri üldmõisted kui niisugused reaalsetena, neil pole mingit tähendust. Nad on ainult keelemärgid, millel ei ole tegelikkuses vastet. Reaalselt eksisteerivad ainult üksikesemed (ld. k. res singulares), üldine on lihtsalt "hääleväljend", millele on asjaga kaudne suhe. Keeles võime luua mõiste "valge", kuid see ei väljenda midagi, sest tegelikkuses on olemas valged üksikesemed, aga mitte valge kui niisugune. Ka näiteks mõiste "inimene" eksisteerib ainult keeles, reaalsuses on Sokrates, Platon, Aristoteles jt üksikisikud. Esemed on ürgsed, üldmõisted on tekkinud alles pärast neid (universalia post res). Nominalismi teooriat pooldas William Ockham (u 1285-1349)
annaabi.ee 
