toimib ajaloolist paratamatust teostades. Kanti jaoks on üksiku eetiline vastutus körgeim. Hegeli jaoks on indiviidid, rahvad, ajastud vaid paratamatud ajaloolise protsessi staadiumid. Loomulikult hädavajalikud! Üksikud ja rahvad astuvad ajalukku ja annavad maailmaajaloo valitsemise kepi edasi, kui nende aeg täis saab. Sellel silmapilgul aga kui nad esileastuvad ja toimivad, on nad sellised, nagu antud ajaloolisele silmapilgule see omane on. Kuna ajalugu on objektiivse vaimu eneseväljendus, siis on see, mis teatud ajaks on saanud ajalooliseks, sel silmapilgul hädavajalik ja samas ka "möistlik", nimelt maailmaajaloolisele möistusele vastav (mitte üksikinimesele vastav- talle vöib toimuvast tunduda paljugi mötetuna). Selles möttes vöib Hegel öelda, et köik, mis on töeline, on ka möistlik, ja köik, mis on möistlik, on ka töeline. KANT: "Lollpeasid ei saa niikuinii aidata ja geeniused aitavad ennast ise
LOOMAD loomade PSEUDOTERRASS KUHIK (ZOOGEE elutegevus URG NNE) Inimtegevus Kui biosfääri 3,5 miljardi aastane arengulugu kanda üle ööpäevale, siis ajalooline aeg vastaks umbes 1/25 sekundile, s.o. silmapilgule. Ometi on inimese tegevus muutunud jõuks, mis sunnib ennast geoloogilise tegurina tõsiselt aevestama. See tegevus avaldub mitmeti, luues uusi tehnogeenseid setteid ja pinnavorme või takistades looduslike protsesside loomulikku kulgu. Ürgjahimeeste ja korilaste mõju loodusele oli tühine. Olulisemad muutused algasid maaviljeluse arenguga ligikaudu 10 000 aastat tagasi
annaabi.ee 
