last nii väga tahtnud. Sellised asjad võivadki juhtuda alkoholi või narkootikumide joobes. Noor lihtsalt ei mõtle mida teeb ja hiljem on tagajärg käes. Siis ei osata enam ei nutta ega naerda, tuleb lihtsalt edasi elada. Enamik neist noortest saavad aru kui vale kõik see on ja teevad abordi. Aga on ka teisi, kes küll tunnistavad oma viga, aga neil ei ole südant seda last hukata. Sest see loode, see on samuti hingav pisike inimene, kes ei ole süüdi, et ta siiamaailma sellisel kujul sattunud on. Ja need tüdrukud jätavad lapse alles, kasvatavad üles, kaotades sellega ehk oma nooruse, aga oma vigade eest tuleb kuidagi maksta. Jällegi on süüdi vanemad, kes ei ole piisavalt rääkinud, et lapsi ei too kurg ja neid ei leita kapsalehe alt, vaid et laps tekiks, selleks on vaja kahte poolt meest ja naist. (160) Kõik on kuulnud vähemalt kunagi oma elus lauset: ,,Noorus on hukas!" Selle vastu ei saa miski, niimoodi arvataksegi
kaastunne, siis nad s ünnivad aina uuesti.. Kannatus üks tähtis omadus Mahajaanas. Sunjata kõik on tühi, mitte miski maailmas pole olemas, k õik on olemas teatud põhjusel ja mitte miski pole ise tekkinud. Ainult t ühjus on ise. Kohalikud pühakirjakaanonid tõlgiti tekste teistesse keeltesse. Jagunenud paljudeks alghar udeks. Siin s ündis ka arusaam, et buddha on mingi kvaliteet, mis sündis siiamaailma. K õikides inimestes on olemas buddha loomus, see tuleb vaid endas üles leida. Iga ühest võib saada Buddha. *Teemantsõiduk , Shingon (Jaapanis) Tiibeti budism Laamad tülkud, tulkud, rinpot sed.
annaabi.ee 
