2004 David Taylor ,,Läbipaistev juht ", Ilo 2003 ,,Firmas, mis tegutseb tõepoolest oma väärtushinnangute järgi, on ainult üks juhti-firma väärtushinnangud." Sel juhul: Kõik küsimused saavad lahenduse lähtudes ühistest väärtushinnangutest. Kui inimesed on need väärtushinnangud ise valinud ja näevad vajadust- saavad väärtushinnangud kogu kollektiivi aluseks. ,,Tõeline edu ei tule väärtushinnangute väljakuulutamisest, vaid nende sihikindlast rakendamisest igapäevastes toimingutes" Raamatus on ka: Väärtushinnangutel põhineva juhtimise tegevuskava, kus tuuakse suhtlemise ja edastamiseni välja. Firma üritused, materjalid, ametlikud mehhanismid nagu infolehed ja mitteametlikud tegevused. Ning niisamuti välja toodud tabelis igapäevaste tegevuste ühitamine väärtushinnangutega. Üldiselt raamatus tsitaadid ja nimetatud tabel, ülejäänu peamiselt igavate näidatena ilukirjanduslikult kirjutatud. Juht mitte ülemus
vabadustarmastavate revolutsioonivõitlejate kujudest. Gussev on autorile kallis kui kaasmaalane, kes ihkas nii väga kodumaale jõuda. Kodumaaigatsus läbib kogu romaani. Just see tunne määrab kindlaks teose poliitilise sisu, ta realistlikke jooni. Kõhkleva, esialgu ainult oma eluteed kindlaks määrava inimese kuju on andnud A. N. Tolstoi romaani «Aeliita» teise kangelase -- insener Lossi -- näol. Individualist Loss laseb ennast Gussevi sihikindlast iseloomust mõjutada, kuid ühtlasi vaevavad teda paljud kõhklused ja ta on tulvi! armastust Aeliita vastu. Lossile näib, et ainult armastus annab elule sihikindluse ja õnne. Loss tunneb, et ta on üksi ja kaitsetu ega suuda veel jäägitult liituda rahvaga, pühendada ennast ühiskondlikule tegevusele. Siin puudutab kirjanik tollal väga tähtsat intelligentsi ja revolutsiooni vahelist probleemi. Lossi tunded ei ole veel kooskõlas ta mõistusega, mis on leidmas juba teed toe juurde
- Ma elan ning tegutsen siin ja praegu. Minevikku ei saa muuta ja oleviku probleemid ei lahene tulevikus iseenesest. - Pean teadma, mida ma oma elus muuta tahan. - Tervitan raskusi, mis elu mulle pakub. Need annavad mulle võimaluse arenemiseks ja oskusi toimetulekuks. - Kujutan ette seda elu, kus ma olen õnnelik. - Positiivse energiaga laetud mõtetel on võime materialiseeruda. - Keegi ei saa meid teha õnnelikuks peale iseenda. - Tee õnnele algab aususest enda vastu ja sihikindlast teadlikust tegutsemisest. - Olen julge ja valmis riskimiseks. Kaotus ei tähenda veel läbikukkumist. - Õnn on rahulolu iseendaga. Andmise rõõm on kõige suurem rõõm ja meie rahulolu hästi veedetud ajast on seda suurem, mida rohkem me saame teistele abiks olla.
usaldamatus nii teiste kui ka iseenda vastu. Ranguse-kõikelubavuse mõõde seostub eelkõige laste inistiatiivi, iseseisvuse ja kuulekuse kujunemisega. Rangeid piiranguid seadvatel ja pidevalt kontrollivatel vanematel kalduvad olema kuulekad ja (liiga) heade käitumisviisidega lapsed. Kõikelubavatel vanematel on seevastu sageli sõnakuulmatud ja (liiga) iseseisvad järeltulijad. Äärmuslik kõikelubavus taandub sageli vanematepoolseks laste ignoreerimiseks, kus ei saa rääkida sihikindlast kasvatusest. (Krull 2000: 147) Armastuse-vaenulikkuse ja ranguse-kõikelubavuse dimensioonide vahel puudub vanemate kasvatusstiilis enamasti korrelatiivne seos. Kõikelubavad vanemad ei armasta üldjuhul oma lapsi rohkem kui piiranguid seadvad vanemad ja keelavad vanemad ei tõrju tavaliselt lapsi rohkem kui kõikelubavad vanemad. Erinevad uurimused näitavad aga, et vanemate käitumise erinevad kombinatsioonid (armastus-vaenulikkus, keelamine-kõikelubavus) loovad lastele eelsoodumuse 7
usaldamatus nii teiste kui ka iseenda vastu. Ranguse-kõikelubavuse mõõde seostub eelkõige laste inistiatiivi, iseseisvuse ja kuulekuse kujunemisega. Rangeid piiranguid seadvatel ja pidevalt kontrollivatel vanematel kalduvad olema kuulekad ja (liiga) heade käitumisviisidega lapsed. Kõikelubavatel vanematel on seevastu sageli sõnakuulmatud ja (liiga) iseseisvad järeltulijad. Äärmuslik kõikelubavus taandub sageli vanematepoolseks laste ignoreerimiseks, kus ei saa rääkida sihikindlast kasvatusest. (Krull 2000: 147) Armastuse-vaenulikkuse ja ranguse-kõikelubavuse dimensioonide vahel puudub vanemate kasvatusstiilis enamasti korrelatiivne seos. Kõikelubavad vanemad ei armasta üldjuhul oma lapsi rohkem kui piiranguid seadvad vanemad ja keelavad vanemad ei tõrju tavaliselt lapsi rohkem kui kõikelubavad vanemad. Erinevad uurimused näitavad aga, et vanemate käitumise erinevad kombinatsioonid (armastus-vaenulikkus, keelamine-kõikelubavus) loovad lastele eelsoodumuse
annaabi.ee 
