mehhanisme. Hier stehe ich. (Martin Luther - tõe viimane kriteerium.) Referentsiaalsus paigutab kõneleja aegruumi, mille keskpunkt on sama hetk ja see konkreetne inimene. - Seos öeldu ja kõneakti vahel. Räägitava seos sellega, kus viibib see, kes räägib, millal ta räägib ja kes ta on. Sellised asjad on võimalikud ainult nii, et neist räägitakse. Referentsiaalse semiootika probleem lähtub viimasest mehhanismist: 'mina, siin, praegu' näol on tegemist puuduva signifikaadiga (või on signifikaat moodustunud referendist) märkidega. Ch. Bally (jätkas mõnes mõttes Saussure'I tööd) järgi on igal ütlusel oma sisu ja maht. Maht on sõna kehtimise mõjusfäär. Sisu on see, mida selle kohta öeldakse. Keeles on maht Bally meelest ebamäärane ja üksnes potentsiaalne, sisu on aga kindel. Kõnes on maht kindel ning sisu ebamäärane. (Võib ka öelda, et keeles on kindel signifikaat ja potentsiaalne referent ja kõnes vastupidi.)
mehhanisme. Hier stehe ich. (Martin Luther - tõe viimane kriteerium.) Referentsiaalsus paigutab kõneleja aegruumi, mille keskpunkt on sama hetk ja see konkreetne inimene. - Seos öeldu ja kõneakti vahel. Räägitava seos sellega, kus viibib see, kes räägib, millal ta räägib ja kes ta on. Sellised asjad on võimalikud ainult nii, et neist räägitakse. Referentsiaalse semiootika probleem lähtub viimasest mehhanismist: 'mina, siin, praegu' näol on tegemist puuduva signifikaadiga (või on signifikaat moodustunud referendist) märkidega. Ch. Bally (jätkas mõnes mõttes Saussure'I tööd) järgi on igal ütlusel oma sisu ja maht. Maht on sõna kehtimise mõjusfäär. Sisu on see, mida selle kohta öeldakse. Keeles on maht Bally meelest ebamäärane ja üksnes potentsiaalne, sisu on aga kindel. Kõnes on maht kindel ning sisu ebamäärane. (Võib ka öelda, et keeles on kindel signifikaat ja potentsiaalne referent ja kõnes vastupidi.)
annaabi.ee 
