Lood osa kõigist kultuuridest, inimkultuuri ja inimkogemuse loolisus Loo iseenesestmõistetavus, näiliselt lihtne struktuur (algus, keskpaik ja lõpp; tegelased, vaatepunkt v toon, kontekst) Loo lugemise & vaatamise protsess > eemaldumine igapäevaelust, sisenemine väljamõeldud maailma, millel on vaid kaudsed seosed igapäevaelu reaalsusega. Miks lugude `tarbimine' tänapäeval tähtsust minetanud ei ole? P. Brooks > inimene kui homo significus (tähendust loov/otsiv loom, `lugusid loov loom') Fiktsioon > lad k. fingere > looma, tegema, välja mõtlema Make-believe > `teeme näo, et usume', mängud igapäevaelus, rollimängud, unistused, kirjandus Aristoteles > mimees > jäljendamine on korrapärane, rütmiline, loob maailmas korda, pakub sellisena naudingut, jäljendamise kaudu inimene õpib ja areneb Lood on vajalikud maailma mõistmiseks, viis eksperimenteerida erinevate `minade' ja
Lood osa kõigist kultuuridest, inimkultuuri ja inimkogemuse loolisus Loo iseenesestmõistetavus, näiliselt lihtne struktuur (algus, keskpaik ja lõpp; tegelased, vaatepunkt v toon, kontekst) Loo lugemise & vaatamise protsess > eemaldumine igapäevaelust, sisenemine väljamõeldud maailma, millel on vaid kaudsed seosed igapäevaelu reaalsusega. Miks lugude ‘tarbimine’ tänapäeval tähtsust minetanud ei ole? P. Brooks > inimene kui homo significus (tähendust loov/otsiv loom, ‘lugusid loov loom’) Fiktsioon > lad k. fingere > looma, tegema, välja mõtlema Make-believe > ‘teeme näo, et usume’, mängud igapäevaelus, rollimängud, unistused, kirjandus Aristoteles > mimees > jäljendamine on korrapärane, rütmiline, loob maailmas korda, pakub sellisena naudingut, jäljendamise kaudu inimene õpib ja areneb Lood on vajalikud maailma mõistmiseks, viis eksperimenteerida erinevate ‘minade’ ja
annaabi.ee 
