Süü on alati ka kehaline. 794. aastal hakkab budism Jaapanis edu võitma. Singon ja Tendai on kaks olulist koolkonda. Singon on esoteeriline ja Tendai eksoteeriline. Buddhaga tuleb kontakti saada eriliste psühhofüüsiliste praktikate abil. Buddha väljendub võnkumiste kaudu. Inimene peab häälestama oma meelt, et tunda läbi fenomenide nende tegelikku olemust. Kõik fenomenid on oma olemuselt tühjad. Kesktee on pidama jäämine. Neil oli seetõttu selline praktika nagu shikan: kesktee leidmine ja asjade olemuse taipamine saavutatakse vaikse istuva meditatsiooni abil. Mappo-ajastu on lõpuajastu, kus pole võimalik korraliku budistina praktiseerida budismi, vaid tuleb ümber sündida kuskil Buddha väljadel. Amida-Buddha suutis päästa kõik olendid, kes lausuvad: Kiidetud olgu Amidha-Buddha! Zen-budismi kuulsaim õpetaja on DOGEN. Mida kauem istuda ja mõtiskleda, seda lähemale tõele jõutakse. Jaapani kuulsaim religioosne mõtleja üldse. Kui sa istud, oled
Tänapäeval Amaterasu kummardamine on koondunud Ise pühamu ümber. See ehitatakse iga 20 aasta järel uutest materjalidest, sest tuleb hoida võimalikult puhtana. Ehitusmaterjaliks kasutatavaid pühasid puid kasvatatakse kindlas hiies (Nagano nt) Budism Tuntuimad budistlikud õpetajad · Kukai(774-835) shingoni(tõe sõna) koolkond (mantra koolkond) · Saicho (767-822) tendai koolkond (ratsionaalsem, harrastatakse vaikse hingamise tehnikat shikan) Nende koostöö tulemusena tekkis sünkreetiline maailmapilt; kamide buddhade ühtsus. Shintoism ja budism ei püsi üksteisest lahus. Budismi ja jaapani oma usundi sidumisel leiti, et kamid on tegelikult buddha järeltulijad (honji suijaku) Dainichi (suur päikene) on siis Amaterasu. Õpetus Buddha kolmest kohast sobis väga hästi shintoismiga kokku (kamid on üheks neist). · Honen (1133-1212) jodo koolkond · Shinran (1173-1262) jodo-shin Genshin 10