tema ustavust oma emale. Teada saades , et ema enam ei olnud, läks ta üle maa ja mere soome tuuslarit otsima, selleks , et talle tasuda. Kas see, et ta tahtis Soome tuuslarile tasuda on õige? Minu arvates mitte, küll saatus ka karistab inimesi. Samuti toon näiteks seda, et teoses oli märgitus, et Kalevipoeg jõi, ning võis vihahoos ning purjus peaga inimese ära tappa, nagu see oli siis, kui kalevipoeg kuulus sepapoja ära tappis. Kas tõesti oli vaja niimoodi probleemi lahendada. Kas alati eriarvamuste puhul tuleb enda arvamust niiviisi teisele peale suruda. Kas kaklus on ainuke, millega Kalevipoeg hakkama saab? Alati ei pea kõigil olema ühesugused arvamused. Tegelikult sepapoeg ei olnud mitte millegis süüdi, ta oli lihtsalt julge ning ütles oma arvamuse välja. Ma arvan, et Kalevipoeg oleks võinud selle situatsiooni lahendada sõnadega. Kalevipoeg ei tohiks olla teistele inimestele eeskujuks ,
4 lastelaevu ja sellest, mis järele jäi tehti leskedele leinatuba, vaeslastele varjupaik ja sellest mis veel üle jäi tehti laulutuba. 5 Kokkuvõte Kuues lugu koosnes kahest täiesti erinevast loost: üks oli mõõga saamine ja teine tamme raiumine. Kalevipoja poolt valatud süüta sepapoja veri toob lõpplahenduse alles 20.-ndas loos, kus Kalevipoeg oma jalgadest ilma jääb. Mind pani see lugu mõtlema hoopis selles suunas , et ka kõige tugevamad ja paremad inimesed peavad kõiksuguste meelemürkidega väga ettevaatlikud olema. Kalevipoeg oli suur, tugev, võimas, arukas ja heasüdamlik, aga pidusena humalauimas sai äkiline meel tarkuse üle võimu. Nii saigi heast mehest mõrtsukas, kes hiljem ise oma mõõga läbi surma sai