Religioon uskumuste süsteem, mis põhineb arusaamisel, et jumalik jõud juhib saatust ja suunab inimest ebamaise suunas. 16.2. Kuidas käsitles oma teadusloomes usku Durkheim? Durkheim huvitus sellest, kuidas osad ühiskonnad suudavad hoida sisemist stabiilsust ja seeläbi tagavad pikaajalise kestvuse. Ta leidis, et uskumuste süsteemide kaudu tunnetavad inimesed abstraktsiooni nimega ,,ühiskond" ja tugevdavad üksteisele pühendumust.Tema tähtsam sellesisuline teos ,,Religioosse elu algvormid". 16.3. Kuidas käsitles oma teadusloomes usku Weber? Weberi huviorbiidis oli religiooni side ühiskonna majandusliku ja poliitilise süsteemiga Vähem on teada see, et ta pühendab paljudes oma raamatutes erilist tähelepanu preestri ja prohveti (kui intellektuaalide) rollile ühiskondlikes muutustes. 16.4. Kuidas käsitles oma teadusloomes usku Marx? Marxi väitis, et: ,,Jumal on ainult mask inimliku ahnuse ja ihade varjamiseks" ,,Religioon on
AÕS § 33 lg 1 ütleb, et valdaja on isik kelle tegeliku võimu all asi on. Kaasuse andmetest lähtuvalt on maja C tegeliku võimu all ehk C on valdaja. 2.1 Kas C omandas maja kasutusõiguse VÕS § 271 alusel ? Jah, saab öelda, et C omandas maja kasutusõiguse VÕS § 271 alusel. Antud paragrahv sätestab, et üürilepinguga kohustub üks isik (üürileandja) andma teisele isikule (üürnikule) kasutamiseks asja ja üürnik kohustub maksma üürileandjale selle eest tasu (üüri). Sellesisuline leping on kaasuse andmetest lähtuvalt B ja C vahel sõlmitud. 2.2 Kas C omandadas kinnisasja kasutusõiguse otsese valduse teel ? Kontrollides § 36, lõiget 1, mis sätestab, et valdus omandatakse tegeliku võimu saamisega asja üle või abinõude üle, mis võimaldavad tegelikku võimu asja üle, siis lähtuvalt sellest saab öelda, et C omandas kinnisasja kasutusõiguse otsese valduse teel. 2.3 Kas B ja C vahel on kehtiv asjaõigusleping ? Asjaõiguslikku toimet üürilepingul ei ole (v.a
annaabi.ee 
